宫词 其九九
千年一偶圣人生，岂特河清海亦清。
瑞应固宜流乐府，行看丝竹有新声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
北宋宫廷应制
此诗出自北宋《宫词》百首之一，作者王珪为北宋著名宰相。创作背景依托于北宋中期政治相对稳定、经济繁荣的时期。作为宫廷文学，此类作品多用于朝廷庆典或日常供奉，旨在粉饰太平、歌颂皇权，反映了宋代文臣的政治立场与宫廷文化的特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜表达即事感悟或颂赞之情。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，充满对圣明君主降世的赞美与对太平盛世的颂扬。诗人通过祥瑞之景的描绘，表达了对国家政治清明、海内安宁的欣喜与自豪，情感层次单一而热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偶”意为际遇、遭遇，此处指圣人的出现是一种难得的机缘。“岂特”意为“岂止、不仅”，表示程度递进。“河清”指黄河水变清，古人以此为罕见的祥瑞之兆。“瑞应”指祥瑞的感应或征兆。“行看”意为“即将看到”，表示对未来的预期。“丝竹”代指音乐，因古代乐器多用丝弦或竹管制成。
逐句释义
千年难得一遇的圣人降生了，这真是罕见的盛事。岂止是黄河水变清了，连大海的水也变得清澈无比。这样的祥瑞征兆理应流传到乐府中去，我们马上就能听到丝竹管弦演奏出的新乐曲了。
核心主旨
这首诗通过描写圣人降生、河清海晏的宏大祥瑞景象，歌颂了当时的皇帝是千年一遇的圣主。表达了诗人对国家政治清明、天下太平的赞美之情，以及对新乐曲诞生的期待，展现了宫廷诗雍容华贵的气象。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到的“千年”是文学夸张手法，形容时间跨度极长。在天文学概念中，千年是衡量宇宙变化的微小单位，但在人类历史与文明传承中，千年则代表了漫长的岁月积淀，此处用以衬托圣人出现的稀缺性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握庄重、赞颂的基调。首句“千年一偶”需重读，强调机缘难得，“圣人生”三字要读得饱满有力。次句“岂特”稍作停顿，“河清”“海亦清”语调上扬，展现开阔意境。后两句节奏轻快，充满期待感，尾句“有新声”要读出喜悦与确信。
句式仿写
本诗运用了“岂特……亦……”的递进句式，意为“不仅……而且……”。仿写示例：这场春雨岂特滋润了田野，亦洗涤了尘埃。该句式能有效地增强语势，使表达的内容更加丰富深刻。
写作应用
核心名句“千年一偶圣人生”可用于写作中形容杰出人物或领袖的诞生，表达对人才的极度渴求与珍视。例如在议论文中论述“人才与时代”的关系时，可引用此句来强调伟人出现的时代意义与历史价值。
关联知识图谱
王珪同作者
本诗作者为北宋宰相王珪，以文学知名，其诗风富丽堂皇。
河清海晏同典故
诗中“河清海亦清”化用“河清海晏”典故，象征天下太平。
名句 CLASSIC LINES
千年一偶圣人生
此句为全诗核心名句，极言圣主降世之难得。以“千年一偶”的夸张修辞，确立了全诗颂圣的基调，语言气势恢宏，在宋代宫廷诗中具有代表性，常被后世用于形容杰出人物或领袖诞生的珍贵。
标签 TAGS
作者 POET
王珪 1019-1085
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