和之美二贫诗

君子尚仁义,宝用为身资。

其人苟不贤,富饶亦胡为。

所以回宪徒,不厌糠与藜。

当时万金产,令名传者谁。

之美初解褐,为吏长河湄。

月得数斗禄,仅足供𫗴糜。

谓言家无宝,不必修藩篱。

囊衣不自暖,乃为偷意窥。

穿墉入其室,探取无纤遗。

从事借之带,同列乞其衣。

日高服未具,不敢逾门畿。

萧条四壁寒,独立空自嗤。

援毫引幅纸,书作二贫诗。

上言运命邅,温饫无时期。

下嗟职事劳,旧学日以隳。

乃知贤者心,不独忧寒饥。

𡒄坎虽益多,志业终无衰。

我实甚贫者,视君犹白圭。

行年三十余,碌碌无佗奇。

庇身太学官,旦夕唯盐虀。

读君二贫作,我事借君词。

君诚士林秀,不免青衫卑。

满腹岂无才,抱蓄未有施。

不用固为小,用之活蒸黎。

如君有此富,岂必藏珠玑。

财贫非道贫,已矣何嗟咨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 济世 · 赞美
创作背景
司马光太学任上唱和友人诗作
本诗创作于北宋仁宗末年,司马光时任国子监直讲,同僚之美任基层官员期间遭遇盗窃,生活陷入困顿,作《二贫诗》抒发仕途淹蹇、清贫劳苦的感慨,司马光作此诗和答,既劝慰友人,也以自身清贫的为官经历自况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不限长短,押韵灵活,适合叙事、说理和抒情,在唐代之后成为文人创作的常用体裁,历代都有大量优秀作品传世,本诗是北宋五言说理诗的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是对友人清贫为官处境的共情,其次是对友人坚守儒家道义、不被物质折损品格的赞美,最后是对友人待时施才、救济百姓的劝勉,同时也融入了作者自况的人生感慨,整体基调积极向上,充满儒家入世的责任意识。

基础解读 READING

语文核心知识
解褐
解褐指脱去平民穿的粗布衣服,换上官服,代指开始进入仕途为官,是古代描述士人初任官职的常用表述,本诗里指之美刚刚被任命为官员,没有生僻含义,普通读者都能轻松理解,使用场景多和古代士人入仕相关,是古典诗词中常见的文言词汇。
𫗴糜
𫗴糜指稠粥,是古代穷苦人家常用的主食,本诗里用来指代之美俸禄微薄,只够勉强喝粥维持生活,词语没有古今异义,也不是通假字,含义直白易懂,常用来形容生活清贫的状态,是古典文学中描述贫苦生活的常用词。
逐句白话释义
君子看重仁义道德,把它当做自身最宝贵的财富,如果一个人本身没有贤良的品格,就算十分富有又有什么用处呢,所以颜回、原宪这类贤德的人,从来不会厌烦吃粗糠和野菜,古时候拥有万贯家财的人,到现在有谁的美名还在流传呢?之美刚入仕途,到黄河边做官,每月俸禄只有几斗米,仅够喝粥度日。他说家里没有宝物,不需要修防盗的篱笆,包袱里的衣服都不够保暖,却被小偷盯上了。小偷挖墙进他家,把东西偷得一干二净,同僚借给他腰带,同事送给他衣服,太阳升得很高他还没穿好衣服,不敢出门。家里四壁萧条十分寒冷,他独自站着自嘲。拿起笔铺开纸,写了两首贫诗。前面说自己命运坎坷,不知道什么时候能吃饱穿暖,后面感叹公务劳累,过去的学问一天天荒废。才知道贤者的心里,不只是担忧挨饿受冻,坎坷虽然越来越多,志向却始终不会衰退。我其实也是很穷的人,和你比我就像白圭一样。我三十多岁了,庸庸碌碌没有什么过人之处,在太学做官混日子,早晚只吃盐和腌菜。读了你的二贫诗,我的处境也能借你的诗来写。你确实是读书人里的优秀人才,不免做个低微的小官,肚子里难道没有才干吗?只是身怀本领没有地方施展。没被任用的时候价值当然小,要是任用了就能救活百姓。你有这样的财富,何必一定要藏着珠宝呢?物质上的贫穷不是道义上的贫穷,何必叹息呢?
全诗主旨概括
这首诗是司马光和友人之美《二贫诗》的唱和作品,开篇点明儒家君子忧道不忧贫的核心观点,接着叙述友人清贫的为官生活和作诗的缘由,最后共情友人的处境,赞美友人的贤德品格,劝慰友人不必为物质清贫烦恼,只要有才德终有机会施展抱负救济百姓,整体基调积极向上,充满儒家的入世情怀。
跨学科 · 是什么
北宋低级文官俸禄水平社会学
北宋开国后实行崇文抑武政策,文官整体俸禄水平较高,但底层低级文官的俸禄其实十分有限,刚入仕的基层官员月俸扣除各类损耗后,只能勉强维持一家人的温饱,遇到额外开支就会陷入拮据,这种情况在北宋初期非常普遍,很多底层文官都有过清贫的生活经历,和诗里描述的情况完全吻合,没有虚构的成分,普通读者也能从这段描述里了解古代底层官员的生活状态。
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读写应用
基础诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读时每两字一顿,最后一字拖长音,整体节奏平缓厚重,开篇四句节奏稍快,突出观点的坚定,叙述友人清贫生活的部分语气放缓,带共情的感觉,最后劝勉的部分语气上扬,表现积极的态度,断句不要把词语拆开,比如“君子/尚仁义,宝用/为身资”,这样读起来朗朗上口,符合古诗的韵律特点,也能更好地体会诗歌的情感。
对比句式仿写指导
本诗里“财贫非道贫,已矣何嗟咨”用了正反对比的句式,突出核心观点,仿写时可以先提出一个大众常见的认知,再给出自己的反向核心观点,比如“身累非心累,悠然自忘机”,结构工整,观点鲜明,适合在表达人生态度的写作中使用,仿写难度不高,普通学习者都能轻松掌握,能快速提升写作的表达效果。
核心名句写作应用
“财贫非道贫,已矣何嗟咨”这句可以用在描写安贫乐道、坚守理想的主题作文中,比如写身边坚守乡村教育的老师,虽然物质条件不好,但精神世界十分富足,就可以引用这句来赞美他们的品格,也可以用在抒发自己人生态度的随笔里,表达自己不看重物质、追求精神富足的价值观,适用场景非常广泛,引用后能提升文章的文化底蕴,不需要太多修改就能直接使用。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回安贫乐道典故同典故|同思想
本诗核心思想“忧道不忧贫”来源于《论语》中颜回“一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的典故,都是儒家君子品格的核心体现,关联紧密,读者可以通过这个典故更好地理解本诗的核心思想,没有关联错误,是本诗最核心的知识关联。

名句 CLASSIC LINES

财贫非道贫,已矣何嗟咨
本句是全诗的核心主旨句,直白点明了儒家君子“忧道不忧贫”的核心价值追求,语言平实有力,说理透彻。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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