兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠
君家在何许，远与南城邻。
车马不甚繁，门前无俗尘。
有园废鉏治，绕舍皆荆榛。
入夏益滋蔓，𩭹𩭹高没人。
岂无旧桃李，芜杂与之均。
谓言彼草木，于我奚疏亲。
于间置取舍，岂得完天真。
不若任其然，同受雨露仁。
物性且不违，人心何缁磷。
闭户不迎客，箕踞无冠巾。
苟忘轩冕心，何异巢居民。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 自然
创作背景
熙宁时期
此诗作于宋神宗熙宁年间，苏轼在京任职期间。当时王安石变法正如火如荼，苏轼因政见不同处于政治漩涡边缘，常与友人诗酒唱和以排遣心中块垒。
赠友抒怀
苏轼造访友人王兴宗（字兴宗）的南园，见园中草木丛生不加修剪，不仅不以为意，反而大加赞赏，遂作此诗相赠，以表达对友人这种“任其自然”生活态度的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍是文人抒发心志的重要载体。其语言质朴自然，适合表达深沉的思想感情与哲理思考。
情感 · 解读
诗人通过对南园荒芜景象的赞美，表达了对自然本性的推崇。这种情感并非简单的懒惰或疏于管理，而是一种哲学上的自觉选择，主张顺应万物天性，反对人为干预。
基础解读 READING
语文核心知识
翦
“翦”通“剪”，意思是修剪。诗题中“不翦”指不修剪花草，点明了南园荒芜自然的状态。
何许
意为“何处”、“哪里”。这是一个常见的文言疑问词，用来询问地点。
逐句释义
你的家在哪里？远在南城边上做邻居。门口车马不多，没有世俗的尘土喧嚣。有个园子废弃了锄治，房舍周围长满了荆棘灌木。到了夏天草木更加茂盛，长得高高的淹没了人。难道没有以前的桃树李树吗？只是杂草灌木和它们混在一起了。你说那些草木，对我来说有什么疏远亲近之分？如果在中间进行取舍，怎么能保全它们天然的本性？不如任由它们自然生长，共同接受雨露的滋润。不违背事物的本性，人心怎么会受到玷污和磨损？关上门不迎接客人，伸开腿坐着不戴帽子。如果忘掉了做官的心思，和巢居穴处的隐士有什么区别？
核心主旨
这首诗通过描写朋友家园子荒芜的景象，表达了作者对自然本性的推崇。作者认为不应该人为地去区分花草的好坏，而应该任其自然生长，这反映了作者追求自由、不慕名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物生长植物学
诗中提到“入夏益滋蔓”，夏天温度高、雨水充足，植物生长得非常快。桃李是人工栽培的果树，荆榛是野生的灌木，如果不加管理，野生植物因为适应性强，往往会盖过栽培植物。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗，朗读时节奏要舒缓自然。每句五个字，一般读成“二-三”的节奏，如“君家/在何许”。要注意读出诗人那种闲适、旷达的语气，语速不宜过快。
句式仿写
诗中“岂无……，……与之均”是一个很好的句式，意思是“难道没有……吗？只是……和它一样了”。可以仿写：岂无优秀生，懈怠与之均（意思是难道没有优秀的学生吗？只是懈怠让他们变得平庸了）。
写作应用
“物性且不违，人心何缁磷”这句诗可以用在关于“保护自然”、“顺应天性”或“坚守本心”的作文中。比如写环保题材时，可以引用这句诗说明尊重自然规律的重要性；写修身题材时，可以引用它说明人要保持纯真本性。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
古诗体裁同体裁
本诗体式为五言古诗，不拘平仄，韵律自由，适合铺陈叙事与议论。
名句 CLASSIC LINES
物性且不违，人心何缁磷
此联为全诗警句，意指顺应草木的自然本性而不违背，人心又怎会像磨石一样因外物而变黑变薄。诗句以物喻人，深刻揭示了保持本心、不为世俗所染的哲理。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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