送守哲归庐山

指京城，这里指北宋都城开封。诗中用“京华”代指繁华喧嚣的世俗中心，与后文“香炉云”代表的清净山林形成鲜明对比。这是古诗中常见的借代手法，以地名代指特定的环境氛围。

本指鸟兽在秋天新长出的细毛，比喻极细微的事物。诗中“秋毫未尝受”意为连极微小的非分之物也不接受，极言守哲禅师的清廉与操守。这一成语典故出自《庄子》，广为人知。

守哲禅师从金陵来，神采风韵自然孤高秀拔。在京城度过了三十个春秋，高尚的节操越发幽深繁茂。权贵显赫的门庭前，世俗之人日夜奔走钻营。如果不是志趣投合，他一刻也不愿与人相处的。他是一位慷慨的贤豪之士，拥有千金般的富贵气度。但他只求粗茶淡饭，除此之外分毫不取。喧嚣尘俗不能改变他的志向，他的坚贞洁白如同美玉。他居然还是感到忧愁寂寞，终究厌恶了尘土的污浊。忽然想念起庐山香炉峰的云雾，那茂密的云气笼罩着孤峰。拂衣去追寻昔日的游踪，那里的烟霞景色宛如往昔。藤蔓缠绕着树木生长，松根抓着岩石显得瘦劲。瀑布在夜壑中回响，钟乳石洞在春天增添生机。茅屋遮蔽着方丈之地，安坐度过清朗的白昼。几案席席间飘落奇花，台阶上驯养着猛兽。才知道世外桃源的快乐，回头看人世间是多么简陋。千万不要显露声名光芒，以免愚昧之人像车辐一样聚集而来。

这首诗通过描写守哲禅师在京三十年的高洁操守与归隐庐山的清修生活，赞美了他超凡脱俗的品格。诗人以对比手法，突出了山林生活的自在与世俗名利的污浊，表达了对友人的理解与支持，同时也流露出自己对精神自由的向往。