瞻彼南山诗 其六
多士庶尹，群公百辟。
拜手稽首，答扬休德。
既醉既饱，慎思尔职。
罔顾尔私，罔爱尔力。
惇忠祗敕，永奉丕则。
立民之极，载祀千亿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感赞美
创作背景
西周宴饮
本诗创作背景关联西周时期的“燕礼”制度，是周王宴请诸侯群臣时演奏的乐歌。学界公认为《诗经·小雅》中《瞻彼南山》的逸篇或同类作品，创作时间可追溯至西周宣王中兴时期或春秋早期。创作动因在于通过宴饮活动强化宗法血缘纽带与政治隶属关系，在礼乐仪式中确立君权神授与臣子义务的政治合法性，反映了周代“礼乐治国”的政治智慧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于先秦至汉初典型的四言古诗体裁，句式整饬，以四字句为主，节奏庄重典雅。源流上承《诗经》雅颂体例，是汉代以前庙堂文学的主流形式。艺术定位上，主要用于朝廷大典、君臣宴享等庄重场合，具有极高的礼仪功能与政治教化色彩。在历代文体地位中，四言诗被视为诗歌正统，虽后世五七言诗兴起，但在官方礼仪场合仍不可替代。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于君臣之间的和谐关系，通过描绘百官朝拜、天子赐宴的场景，展现了上下尊卑有序、君臣相得的理想政治局面。情感层次由对君王美德的颂扬，延伸至臣子尽职尽忠的决心，最终升华为对国家长治久安的祈愿。历代解读共识认为此诗是典型的庙堂颂歌，体现了儒家礼乐文化中对君臣父子的伦理规范与政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
拜手稽首
这是古代最隆重的跪拜礼节。“拜手”指跪下后两手拱至地，头俯至手；“稽首”指头缓缓触地并停留片刻。这是臣下对君主表示极度恭敬的大礼。在古代礼仪中，不同的场合和身份对应不同的拜礼，此礼用于最为庄重的朝堂大典。通过这个动作，表现出群臣对君王权威的绝对服从与敬意。
诗句通解
众多的士人和长官，各位公侯与百官。行跪拜大礼，报答颂扬君王的美德。已经酒醉饭饱，要慎重思考你们的职责。不要顾及你们的私利，不要爱惜你们的力气。要敦厚忠诚、恭敬戒惧，永远奉行伟大的法则。为民众树立最高的榜样，保佑国运祭祀延续千亿年。
核心主旨
这首诗描写了君王宴请群臣的盛大场面。主要表达了臣子对君王恩德的感激之情，以及君王对臣子的勉励与告诫。核心思想是要求官员们在享受恩宠后，必须公私分明，尽心尽力做好本职工作。最终目的是通过君臣共同努力，为百姓树立榜样，确保国家长治久安。
跨学科 · 是什么
古代礼制社会学
诗中提到的宴饮场景反映了西周时期的“燕礼”制度。这是一种君臣之间的社交礼仪，通过吃饭喝酒来联络感情。在这种场合，不仅有美食美酒，更有一套严格的程序和礼节。这种制度体现了古代社会等级森严、礼节繁复的特点，是维护统治秩序的重要手段。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳庄重，体现庙堂雅乐的威严感。前四句描述场面，语调稍高，展现热闹有序的氛围。中间四句是告诫，语调要沉稳有力，读出劝诫的意味。最后两句是愿景，语调要上扬，充满希望与力量。注意四言诗的二二节奏，如“多士/庶尹，群公/百辟”，每两个字停顿一下。
句式仿写
可以模仿“既……既……，……思……”的句式进行写作。例如：“既学既思，慎思尔行”，意思是既学习了又思考了，就要慎重思考你的行为。这种句式结构对称，朗朗上口，适合用来表达在某种状态后的反思或行动指南。
写作应用
名句“罔顾尔私，罔爱尔力”适合用于描写敬业奉献、公而忘私的主题作文。例如在写关于“责任”、“担当”或“廉洁”的议论文时，可以引用此句作为论据，说明从古至今，尽职尽责、不谋私利都是对官员的基本要求，以此增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
小雅·鹿鸣同主题
两者均为君王宴请群臣的乐歌，主题均为君臣和睦，场景与情感高度相似。
名句 CLASSIC LINES
立民之极
此句意指树立民众行为的最高准则与法度，是全诗的政治纲领。文化影响力深远，确立了古代政治中“为民立极”的治理逻辑，成为后世儒家政治哲学的重要命题。历代经典评价中，此句常被引用以勉励官员修身律己、为民表率。后世衍生应用广泛，常用于政治文献与道德训诫，强调统治者与官员的社会责任与道德示范作用。
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作者 POET
司马光 1019年-1086年
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