赠太子太傅康靖李公挽歌词二首 其一

黄髪今雕丧,苍生欲奈何。

散金才极乐,曳杖已成歌。

十郡余恩在,三台故吏多。

位崇仍有后,五福更为多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽歌词
此诗为挽歌词,系王珪为悼念太子太傅李康靖公逝世而作。李公即李端懿,字元伯,谥号康靖,为宋代功臣李继隆之子。诗作创作于李公逝世后,旨在以此歌辞送葬,寄托哀思。王珪时任翰林学士,受托或依礼制撰写此挽词,反映了北宋士大夫阶层的丧葬礼仪与交游网络。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,格律严谨规范。五言律诗在唐代发展成熟,是文人抒发情感、应酬唱和的重要载体。此体要求颔联、颈联对仗工整,平仄符合定式,体现了宋诗在继承唐音基础上的规范化倾向。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛悼念与深切缅怀。首联以“雕丧”直抒胸臆,表达对长者逝去的悲痛。颔联、颈联通过追忆逝者生平德行与政治遗产,流露出敬仰之情。尾联以“五福”作慰,在哀伤中蕴含对逝者福寿双全的礼赞,体现了挽歌诗哀而不伤、称颂功德的传统。

基础解读 READING

语文核心知识
黄髪
“黄髪”指老年人。古人认为老人发白转黄,是长寿的象征,这里代指高寿的李公。诗句意为德高望重的老人如今去世了,百姓们该怎么办呢。表达了作者对逝者的敬重和对百姓失去依靠的担忧。
雕丧
“雕丧”意为凋零丧亡,这里指去世。用词庄重,体现了对逝者的哀悼。整句诗感叹老成凋谢,不仅是家族的损失,更是社会的损失。语言朴实,情感真挚,奠定了全诗悲凉的基调。
诗句释义
德高望重的老人如今去世了,天下的百姓该怎么办呢?他生前像疏广一样散尽家财,以此为乐,临终时像曾参一样曳杖而歌,达观面对死亡。他的恩德留在了十个郡县,三台衙门里有很多他以前的部下。他地位崇高而且有后人继承,五福齐全,真是福寿双全。
核心主旨
这首诗是挽歌,主要表达了对李公去世的沉痛哀悼。作者通过回顾李公生前散财行善、乐观豁达的品德,以及他在政治上的成就和深远影响,赞扬了李公完美的一生。最后以“五福”结尾,安慰生者,认为李公福寿全归,是喜丧。全诗情感真挚,既有哀伤,又有对逝者德行的颂扬。
跨学科 · 是什么
三台历史学
“三台”在古代指三个高级官职,汉代指尚书、御史、谒者,后来泛指中央政府的高层官员。诗中说“三台故吏多”,意思是李公生前地位显赫,在中央任职时有很多下属。这反映了古代官场的人际关系和官员的社会地位,说明李公门生故吏遍布朝野,影响力很大。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢沉稳,体现哀悼之情。首联“奈何”二字可稍作延长,表达无奈与惋惜。颔联“极乐”与“成歌”要读出赞颂的语气,体现逝者的豁达。颈联“在”与“多”重读,强调其影响深远。尾联“更为多”要读得坚定有力,表达对逝者福寿双全的肯定与安慰。
句式仿写
本诗颈联“十郡余恩在,三台故吏多”运用了工整的对仗。上句写地域之广,下句写官职之高,从空间和人事两个角度赞扬逝者的影响力。仿写时可参考此结构,例如:“万家灯火亮,千里路途通”或“一生清白在,半世功名传”。注意上下句词性相对,意义相关。
写作应用
“散金才极乐,曳杖已成歌”一句生动地刻画了人物豁达的形象。在写人记事的文章中,可以借用此句或化用其意,来形容那些仗义疏财、看淡生死的豪杰或长者。例如在写一位乐善好施的老人去世时,可以用“他一生散金极乐,临终曳杖成歌,走得安详自在”来升华主题。
关联知识图谱
李继隆家族关系
李端懿为北宋名将李继隆之子,家世显赫,承袭了家族的荣耀与品德。
悼亡诗同体裁
挽歌是悼亡诗的一种,专用于葬礼,侧重于歌颂逝者功德,表达哀思。

名句 CLASSIC LINES

散金才极乐,曳杖已成歌
此联为全诗核心名句,对仗工整,用典贴切。“散金”用汉代疏广散金之典,赞逝者轻财重义;“曳杖”用曾参临终典故,喻其达观知命。两句生动勾勒出逝者生前的潇洒风度与临终的安详从容,将生前的豪迈与死后的超脱完美融合,极具艺术感染力,常被后世用于挽联创作。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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