送杨太祝知长洲县
三吴佳县首，民物旧熙熙。
专用清谈治，非如俗吏为。
林疏丹橘迥，稻熟白芒欹。
宜使民无忘，严修太伯祠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 期许
创作背景
送别赴任
此诗为宋祁送别友人杨太祝赴任长洲县令时所作。长洲县位于宋代两浙路苏州，地处江南富庶之地。诗中通过描绘当地风土人情与政治生态，寄语友人为官之道，是典型的宋代官场送别诗，反映了当时士大夫阶层的政治伦理观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，格律严谨，对仗工整。五言律诗兴起于初唐，至盛唐已发展成熟，是唐代文人交际酬唱最常用的正统体裁，体现了宋诗在继承唐诗格律基础上的议论化倾向。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重而恳切，既有对友人赴任的祝贺，亦有对其仕途的殷切劝勉。诗人通过对比“清谈”与“俗吏”，寄托了以德化民、施行仁政的政治理想，展现了宋代士大夫以天下为己任的责任感与深厚的友情。
基础解读 READING
语文核心知识
三吴
指太湖流域一带，这里代指苏州地区。古人习惯将吴兴、吴郡、会稽称为“三吴”，诗中用来形容长洲县地理位置优越，属于江南核心区域。
熙熙
形容人来人往，非常热闹拥挤。这里用来描写长洲县百姓生活安定、商业繁荣、人口众多的景象，展现了盛世繁华。
太伯祠
祭祀吴太伯的庙宇。吴太伯是吴地的开创者，以“三让天下”的贤德著称。诗中提到修祠，是希望友人教化百姓学习先贤美德。
首联释义
长洲县是三吴地区最好的县，这里的百姓和物产一直以来都非常繁荣兴盛。
颔联释义
你要专门用清雅的教化方式来治理，千万不要像那些平庸的官吏一样只知严刑峻法。
颈联释义
树林稀疏的地方，红色的橘子显得格外遥远清晰；稻谷成熟了，白色的稻芒倾斜低垂。
尾联释义
你应该让百姓永远不忘先贤的德行，这就需要严格修缮太伯祠来教化众人。
主旨概括
这首诗是作者送别朋友去长洲县做官时写的。诗中先夸赞长洲县是个好地方，然后告诉朋友做官要靠道德教化，不要做贪图名利的庸官，最后希望他通过修缮先贤祠堂来教育百姓，表达了作者对朋友的期望和关心。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
长洲县位于太湖流域，属于江南水乡。这里地势平坦，河流很多，气候温暖湿润，非常适合农业发展。因为自然条件好，所以这里从古代起就是人口密集、经济发达的富裕地区。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平稳庄重。前四句读出赞赏和劝勉的语气，后四句描绘景物要读得优美，最后两句要读得诚恳有力，把对朋友的期望表达出来。
句式仿写
可以模仿“专用……治，非如……为”的句式造句。例如：“专用真心待，非如虚伪行”，意思是专门用真心对待别人，不像虚伪的人那样行事。
写作应用
“林疏丹橘迥，稻熟白芒欹”这两句描写秋天丰收景色非常生动。写作文时可以用来形容秋天的田野或果园，表现丰收的喜悦和美丽的自然风光。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
宋祁（998年—1061年），字子京，北宋官员、词人，与兄宋痒并称“二宋”，曾修《新唐书》。
历史地名同地点
宋代苏州下辖县，今江苏苏州一带，当时的经济文化重镇。
名句 CLASSIC LINES
专用清谈治，非如俗吏为
此联是全诗的“诗眼”，鲜明地提出了为官的政治主张。诗人勉励友人以“清谈”即清静无为、教化治理为手段，反对像“俗吏”那样仅以刑名钱谷为务。这一观点深受道家“无为而治”思想影响，体现了宋代崇尚文治、推崇德政的政治风气，具有极高的政治伦理价值。
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作者 POET
司马光 1019年-1086年
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