送李益之侍郎致政归庐山 其一

儒业金华贵,归心白鹤孤。

江山依旧在,轩冕向来无。

啸咏谁当共,登临未索扶。

浩然知此乐,迥与世人殊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
致政归庐山
此诗为沈遘送别友人李益之辞官归隐庐山而作。李益之以侍郎高官之位致仕(退休),返回庐山隐居。宋代士大夫多有“归隐”情结,此诗即在此背景下创作,借送别抒发对隐逸生活的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句四十字,格律严谨,对仗工整。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是唐代科举考试与文人交际的重要文体,体现了古典诗歌形式美与音乐美的高度统一。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱世俗的归隐之乐。诗人通过送别友人致政归乡,表达了对官场名利的淡泊与对隐逸生活的向往。情感层次由送别的惜别之意,升华为对友人高洁人格的赞赏与对隐逸境界的共鸣,体现了士大夫的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“儒业”指儒家学业或仕途。“金华”喻指华贵显达。“归心”指归隐的念头。“白鹤”象征高洁隐士。“轩冕”指古代大夫以上的车乘与礼帽,代指官位爵禄。“致政”即辞官退休。“啸咏”指吟咏歌唱。“浩然”指正大豪迈之气。“殊”意为不同。
逐句释义
儒家仕途虽然显贵如金华,但你的归隐之心却像白鹤一样孤高。江山景物依旧长存,而人间的官位车马向来都是虚幻暂时的。吟诗长啸谁能与你共赏?登高临远也不需要他人搀扶。心中浩然正气自知其中乐趣,这与世俗之人的追求大不相同。
核心主旨
这首诗通过送别友人李益之辞官归隐庐山,赞美了友人淡泊名利、向往自然的高洁志趣。诗人借送别表达了对隐逸生活的向往,认为功名利禄终将成空,唯有自然山水与精神自由才是永恒的追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山位于江西省九江市,是世界文化遗产与地质公园。庐山地质构造复杂,具有独特的地垒式断块山体特征。诗人所言“江山依旧在”,符合地质学关于自然地貌演变缓慢、相对人类历史而言具有恒久性的科学事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应从容舒缓,体现送别时的敬重与对隐逸生活的向往。首联“贵”字重读,“孤”字延长以显高洁。颔联“依旧在”读得坚定,“向来无”读得轻淡,形成虚实对比。尾联“殊”字重读,点明主旨。
句式仿写
可仿写颔联“江山依旧在,轩冕向来无”的句式,运用对仗手法,对比永恒事物与短暂现象。例如:“星月长空挂,繁华转瞬空”。通过自然意象与人事变迁的对比,表达哲理思考。
写作应用
核心名句“江山依旧在,轩冕向来无”可用于写作中表达淡泊名利、回归自然的主题。适用于“坚守本心”、“人生选择”、“得与失”等话题作文,作为论证素材,增强文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
庐山同地点
庐山是本诗友人归隐的目的地,也是中国著名的隐逸文化名山,与陶渊明《饮酒》等名作存在地理与文化上的关联。

名句 CLASSIC LINES

江山依旧在,轩冕向来无
此联对仗工整,意为自然江山永恒存在,而人间的车马官帽从来都是虚幻暂时的。体现了诗人对自然永恒与功名虚幻的深刻洞察。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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