胡太傅挽歌二首 其一

行冠乡人品,文为学者师。

黄裳蕴厚德,玉律俨清规。

大节人难夺,嘉谟世莫知。

仪型不可见,遗烈满丰碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽悼之作
此诗为韩琦为悼念胡太傅逝世而作的挽歌。胡太傅即胡宿,宋仁宗时期重臣,以文学、德行著称。韩琦作为北宋名相,与胡宿同朝为官,对其为人与政绩深为了解。诗作创作于胡宿逝世后,旨在缅怀其生平功业与高尚品德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句四十字。五言律诗是近体诗的重要形式,格律严密,对仗工整。此体起源于南北朝,定型于初唐,至宋代已极为成熟。作为挽歌,该体裁庄重典雅,适合表达对逝者的沉痛悼念与崇高评价。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满对逝者的沉痛哀悼。诗人通过对胡太傅生前品德、文章、气节的赞颂,表达了对逝者深深的敬仰与惋惜。尾联“仪型不可见”直接抒发了斯人已逝的悲痛,情感真挚深沉,体现了士大夫阶层对德高望重者的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
此处读作guàn,意为位居第一。诗中“行冠乡人品”指胡太傅的品行在乡里中位居首位,是众人的榜样。这个字生动地表现了他在家乡极高的声望和地位。
黄裳
字面指黄色的下衣。在古代文化中,黄色象征中央与中正之道,“黄裳”常用来比喻居高位而有宽厚谦逊美德的人。诗中用以赞美胡太傅地位显赫且德行深厚。
全句释义
他的品行在乡里中位居首位,他的文章成为学者们的老师。他像穿着黄裳一样蕴含着深厚的德行,像玉律一样严守着清正的规矩。他宏大的气节别人难以改变,他美好的谋略世人很少知晓。他的榜样如今已无法看见,留下的功业刻满了丰碑。
核心主旨
这首诗是作者为悼念胡太傅而作。全诗赞扬了胡太傅高尚的品德、卓越的文学成就和坚定的气节。表达了作者对胡太傅去世的沉痛哀悼,以及对他留下的精神财富和功绩的敬仰。
跨学科 · 是什么
礼制社会学
丰碑是古代巨大的石碑,用于记录功德。在古代丧葬礼仪中,立碑是纪念逝者的重要方式。诗中提到“丰碑”,既指实物石碑,也象征胡太傅的精神丰碑。这反映了古代社会通过立碑刻石来传承历史、表彰功德的文化习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓,语调庄重。首联和颔联要读出赞颂的语气,颈联“大节人难夺”要读得坚定有力,尾联“不可见”要读出惋惜,“满丰碑”要读得深沉有力,表达出对逝者的敬仰。
句式仿写
可模仿颔联“黄裳蕴厚德,玉律俨清规”的句式进行写作。该句运用了对偶修辞,前一名词对后一名词,动词对动词。例如:“红梅傲冰雪,青松挺且直”。这种句式工整优美,适合描写人物品质或景物特征。
写作应用
名句“仪型不可见,遗烈满丰碑”可用于写作中缅怀先辈、纪念英雄或歌颂师长的主题。例如在清明节祭扫烈士墓的作文中,可用此句表达对先烈精神永存的敬意,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
胡宿人物关联
本诗悼念对象胡太傅即北宋名臣胡宿,字武平,历官至枢密副使,以刚正不阿、文学优深著称。

名句 CLASSIC LINES

仪型不可见,遗烈满丰碑
此联为全诗核心名句,总结了逝者生前的典范作用与身后的深远影响。上句感叹斯人已逝,榜样不再;下句言其功业永存,铭刻于碑。对仗工整,意境深远,既表达了痛惜之情,又肯定了逝者不朽的历史地位,常被后世用于挽联或悼亡文章。

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作者 POET

司马光 1019年-1086年
北宋著名史学家、文学家、政治家,《资治通鉴》主编

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