寄金乡张赞善

年少辞荣自古稀,朝衣不着著斑衣。

北堂侍膳侵星起,南亩催耕冒雨归。

种竹野塘春笋脆,采兰幽涧露牙肥。

伊予自是徒劳者,未得同寻旧钓矶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
入宋后的仕宦心态
徐铉由南唐入宋,虽居高官,但常有羁旅之感与归隐之思。此诗作于徐铉在北宋任职期间,友人张赞善辞官归乡侍亲,诗人作此诗相寄,既是对友人的赞许,也是自身仕途倦怠心理的投射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究平仄格律与对仗。首联散起,颔联颈联对仗工整,尾联收束,结构严谨,音韵和谐,体现了宋初诗坛由五代入宋后的平稳诗风。
情感 · 解读
诗人对友人张赞善辞官归隐、侍奉母亲的孝行给予了极高的评价。通过描写友人晨昏侍膳、冒雨催耕的细节,赞扬其不仅辞荣让爵,更身体力行践行孝道,情感真挚恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“辞荣”指辞去官职荣华。“斑衣”引用老莱子彩衣娱亲典故,象征孝顺。“北堂”代指母亲居室。“侵星”意为披星戴月,形容极早。“南亩”泛指农田。“钓矶”指钓鱼台,象征隐居生活。这些词语共同勾勒出友人辞官归隐、侍奉母亲、躬耕田亩的孝子形象。诗人通过这些关键词,生动描绘了友人远离官场、回归家庭的生活图景。字里行间流露出对友人高洁品格的赞赏与向往。
逐句白话释义
年纪轻轻便辞去官职荣华,自古少有;他不穿朝服而穿彩衣以娱亲。清晨披星戴月起身侍奉母亲膳食,冒雨从南田催耕归来。在野塘边种竹,春笋鲜嫩脆生;在幽涧采兰,露水滋养得芽肥硕。我自是一个劳碌无功之人,未能与你一同重寻旧日钓鱼台。
核心主旨概括
这首诗通过描写友人张赞善辞官归隐、躬耕侍亲的生活场景,赞扬了其淡泊名利、笃守孝道的高尚品德。同时,诗人以“徒劳者”自比,表达了对友人自由生活的羡慕以及对自己身陷官场、无法归隐的遗憾与无奈。全诗情感真挚,既有对友人的深情厚谊,又含对人生出路的深刻思考。
跨学科 · 是什么
古代孝道文化社会学
诗中“斑衣”与“北堂侍膳”集中体现了中国古代以孝为核心的家庭伦理。老莱子彩衣娱亲是二十四孝之一,代表了对父母的精神赡养与顺从。“侍膳”则体现了晨昏定省的日常礼节。这种孝道文化在唐宋时期是社会核心价值观,也是士大夫阶层评价人物品德的重要标准,友人此举在当时被视为极高的道德典范。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时注意七言律诗的二二三节奏。首联“年少/辞荣/自古稀”起调平缓,带赞叹意。颔联“北堂/侍膳/侵星起,南亩/催耕/冒雨归”需重读“侵星”、“冒雨”,体现艰辛。颈联“种竹/野塘/春笋脆”语调轻快,表现生活情趣。尾联“伊予/自是/徒劳者”转为低沉舒缓,流露自嘲与遗憾。全诗韵脚“稀、衣、归、肥、矶”属上平五微韵,读来悠扬绵长。
关联知识图谱
老莱子同典故
诗中“斑衣”直接引用老莱子七十著彩衣娱亲的典故,用以比喻友人张赞善的孝行。

名句 CLASSIC LINES

北堂侍膳侵星起,南亩催耕冒雨归。
此联为全诗核心名句,极力铺排友人归隐后侍亲耕作的勤苦。对仗极工,‘侵星’与‘冒雨’生动刻画了不辞辛劳的孝子形象,将高蹈的辞荣之举落实到具体的日常劳作中,感人至深。

标签 TAGS

作者 POET

王禹偁 954年-1001年
北宋诗文革新先驱、官员

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