恭闻种山人表谢急征不赴荣侍因成拙句仰纪高风

未赴吾君凤诏征,蒲轮何似板舆荣。

自期物外长无事,谁觉人间已有名。

饵术肯尝钟鼎味,纫兰应笑珮环声。

洛南迁客堪羞死,犹望量移近帝城。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
辞征不赴
种山人即种放,北宋著名隐士,屡征不仕。此次朝廷下诏征召,种放以侍奉老母为由辞谢不赴。诗人闻此事迹,深感其高风亮节,特作此诗以纪之。创作背景反映了宋代优待隐士、崇尚气节的社会风尚,以及士大夫对出仕与归隐的深刻思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。源于齐永明声律说,定型于初唐,讲究声律对仗。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求严格对仗。七言律诗是唐诗代表体裁之一,格律严谨,艺术表现力强,在文学史上地位崇高。
情感 · 解读
全诗核心情感是对种山人辞征不仕高洁品格的仰慕与赞颂。诗人通过对比手法,极力推崇种山人视富贵如浮云的隐逸精神。情感基调高雅脱俗,既表达对友人的敬佩,也流露出对隐逸生活的向往,体现了宋代文人对精神气节的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
凤诏
凤诏指皇帝的诏书。因诏书衔接处有凤凰形状的印章或装饰,故称凤诏。这里指朝廷征召种山人做官的文书。凤诏一词形象地展示了皇权的尊贵与征召的郑重,是古代文学中对帝王诏令的雅称,体现了古代礼制文化的特色。
蒲轮
蒲轮指用蒲草包裹车轮的车子。古代征召贤士时,为表示礼遇和尊重,防止颠簸,常用蒲草裹轮。这里代指朝廷征召贤士的高规格礼遇。蒲轮是古代敬贤礼士的具体体现,反映了统治者对人才的重视和求贤若渴的政治姿态。
诗句释义
首联写种山人未赴君王征召,认为蒲轮之荣不如板舆侍亲之乐。颔联写他自许在世俗之外清闲无事,未料人间已传颂其名。颈联写他宁愿服食草药,也不贪图富贵钟鼎,佩戴兰花嘲笑官场玉佩之声。尾联以贬官自比,羞愧自己仍盼量移,衬托种山人之高洁。
核心主旨
本诗主旨在于赞颂种山人淡泊名利、辞征养亲的高尚品德。诗人通过种山人拒绝征召、坚守隐逸生活的事迹,表达了对真正隐士精神的推崇。同时,诗人以自己渴望量移的俗念作为反衬,更加突出了种山人视功名如敝屣的高风亮节,立意高远。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
蒲轮是古代礼贤下士的一种制度性安排。用蒲草包裹车轮可以减少震动,体现对年老或德高望重贤士的体贴与尊重。这种制度始于汉代,是古代政治文明中优待知识分子的一种体现。通过这种特殊的交通工具,朝廷表达了对隐士贤才的诚意和敬重。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应读出对比语气,“何似”二字重读,强调反问。颔联语调平缓,体现超脱。颈联是全诗高潮,“肯尝”与“应笑”要读出坚定与不屑,节奏铿锵。尾联“堪羞死”需读出羞愧自责之情,“犹望”二字低沉,表现无奈与对比,整体节奏舒缓有致。
句式仿写
可仿写颈联“饵术肯尝钟鼎味,纫兰应笑珮环声”的句式。该句式特点为“动宾结构+反问/肯否+动宾结构”,形成强烈对比。例如:“饮泉肯羡琼浆味,戴月应嘲冠盖尘”。仿写时需注意前后意象的雅俗对比,以及动词的精准运用,以体现高洁志趣。
写作应用
核心名句“饵术肯尝钟鼎味,纫兰应笑珮环声”可用于写作中表达淡泊名利、坚守节操的主题。适用于议论文中论证“精神富足胜于物质享受”的观点,或散文中描写隐逸情怀。该句以具体意象代指抽象概念,极具画面感,能提升文章的文化底蕴与表现力。
关联知识图谱
种放人物关联
种放是本诗赞颂对象,北宋著名隐士,字明逸,号云溪醉侯。一生屡辞征召,以孝母著称,是宋代隐逸文化的代表人物。

名句 CLASSIC LINES

饵术肯尝钟鼎味,纫兰应笑珮环声
此联为全诗核心名句,运用精妙对仗与典故。上句以“饵术”对“钟鼎”,下句以“纫兰”对“珮环”,将隐逸生活与富贵荣华对比。表达了隐士宁可食山野草木,也不愿沾染世俗权贵气息的高洁志向,艺术感染力极强,是宋诗中以典故抒情之佳作。

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作者 POET

王禹偁 954年-1001年
北宋诗文革新先驱、官员

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