朗上人见访复谒不遇留刺而还有诗见谢依韵和答

“汤休”原指南朝宋时期的著名诗僧汤惠休，他擅长诗歌创作，与当时著名诗人鲍照交往密切，在文学史上占有一席之地。诗人在此处巧妙地运用借代修辞，以古德之名“汤休”来代指前来拜访的朗上人。这一称呼不仅准确地对应了朗上人的僧人身份，更隐含了诗人对朗上人诗才与人品的高度推崇。通过这一典故的运用，诗人将现实中的访客与历史上的高僧联系起来，瞬间提升了诗歌的文化底蕴。这种称呼方式在古代文人赠答诗中十分常见，既显得风雅得体，又拉近了主客之间的心理距离。读者读到“汤休”二字，便能立刻领会到访客是一位有才情、有修养的方外之交。诗人没有直呼其名，而是用典代称，体现了其深厚的学养与对友人的尊重。这一字眼的出现，也为全诗定下了一个清雅、方外的基调。

首联“汤休访我我重寻，独叩松关绝好音”意思是：朗上人（汤休）来拜访我，我不在家，我又去回访他。我独自敲响那扇松木做的寺门，却听不到里面有人应答的好声音。这两句交代了事情的原委，写出了两人互相寻访却都扑了空的巧合。诗人用“独叩”二字描绘自己敲门的孤单身影，用“绝好音”点明无人应答的寂静，叙事简洁而画面感强。

颔联“满袖尘埃回俗步，一𬬻香火隔禅林”意思是：我带着满袖的尘土，转身走回世俗的道路；隔着那片禅林，只见到一炉香火在燃烧。诗人写自己访友不遇后的归去，衣袖沾满尘埃，暗示路途遥远或俗务缠身。隔着禅林看到的香火，既写出了寺院的清幽氛围，也暗示了友人虽不在，但禅意仍在，有一种虽不能至、心向往之的意味。

颈联“偶留刺字情非浅，忽枉诗章思更深”意思是：你偶然留下的名片（刺字），表明了不浅的情谊；忽然承蒙你送来的诗章，更显出你思念的深沉。这两句是对朗上人留刺赠诗行为的回应与感激。诗人认为友人虽未见到人，但留下的物品和诗作证明了彼此深厚的交情，将“不遇”的遗憾转化为“情深”的欣慰。

尾联“犹喜谪官无吏役，往来从此伴闲吟”意思是：我还高兴的是，虽然被贬了官，但也因此没有了繁杂的官府差役；从此以后，我们便可以自由往来，相伴闲吟诗歌了。这是全诗的结笔，诗人从访友不遇的琐事中跳脱出来，以豁达的态度看待贬谪生活，认为这反而给了自己闲适的自由，可以更好地与友人诗歌唱和。

这首诗记述了诗人与僧人朗上人互访不遇的经过，通过描写留刺、赠诗等细节，表现了两人深厚的友情。诗歌最终落脚于贬谪后的闲适心态，表达了诗人对官场吏役的厌倦和对自由生活的向往，体现了宋初文人坦荡、平易的精神风貌。