咏白莲
昨夜三更后，姮娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感咏物 · 赞美
创作背景
创作背景
本诗作者存在争议，一作皮日休作，一作陆龟蒙作，属于晚唐唱和诗坛的产物。晚唐时期，皮日休与陆龟蒙交往密切，常以诗唱和，多咏物之作。此诗正是在这种文人雅集、互相唱和的氛围中创作，旨在通过独特的视角描绘白莲的神韵，体现了晚唐文人追求清丽、奇峭的审美趣味。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。五言绝句起源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此诗体要求作者在极有限的字数内构建完整的意象与情感，讲究以小见大，对炼字与构思要求极高。
情感 · 解读
全诗通过对白莲形象的描绘，表达了诗人对白莲高洁、纯净品质的赞美之情。诗人运用神话传说，将白莲比作月宫嫦娥遗落的玉簪，赋予了白莲超凡脱俗的神圣美感，情感基调清新雅致，充满了对自然之美的惊叹与喜爱。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「姮娥」即嫦娥，传说中的月宫仙子。「玉簪」是用玉石制成的发簪，这里比喻白莲。「冯夷」是传说中的黄河之神，也泛指水神。「碧波」指碧绿的水波。「三更」指深夜十一时至翌晨一时。这些词语构建了神话般的意境。
逐句释义
昨夜深夜三更以后，月宫里的嫦娥不小心掉落了她的玉簪。水神冯夷觉得这玉簪太过珍贵圣洁，不敢私自接受，于是双手将它捧出了碧绿的水波中心。全诗通过这个比喻，形象地描绘了白莲的形状与颜色。
核心主旨
这首诗是一首咏物诗，主要描写了白莲的洁白与美丽。诗人通过丰富的想象力，把白莲比作天上的玉簪，又通过水神不敢接受这一情节，突出了白莲的高贵与纯洁。表达了作者对白莲的喜爱和赞美之情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
「三更」是中国古代对夜间时间的称呼。古人把一夜分为五更，三更即半夜十一时至翌晨一时。在古代历法中，三更也是夜最深的时候。诗中用「三更后」点明时间背景，营造了一种静谧、神秘的氛围，符合神话故事发生的时间设定。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调清新。前两句「昨夜/三更/后，姮娥/堕/玉簪」要读出叙事的神秘感，「堕」字要读得轻柔。后两句「冯夷/不敢/受，捧出/碧波/心」要读出敬畏与珍视之情，「捧出」二字要重读，以突出白莲的珍贵。
句式仿写
本诗运用了比喻和拟人的修辞手法。可以仿照「某人不敢做某事，做出某种反应」的句式进行写作。例如：「春风不敢惊，轻抚柳梢头。」通过拟人化的动作，赋予自然景物以情感，使句子更加生动形象。
写作应用
核心名句「冯夷不敢受，捧出碧波心」可用于描写高洁品质或珍贵事物。在作文中，当需要表现某人或某物品质高尚、令人敬畏时，可以引用此句。例如描写一位廉洁奉公的官员或一件纯洁无瑕的艺术品，能起到画龙点睛的作用。
关联知识图谱
荷花同物异名
白莲即白色的荷花，二者指代同一植物物种，在文学意象中常互换使用。
嫦娥同典故
姮娥即嫦娥，汉代为避文帝刘恒讳改称嫦娥，神话传说中的人物。
名句 CLASSIC LINES
冯夷不敢受，捧出碧波心
这两句是全诗的精华所在，运用拟人手法，想象奇特。诗人设想水神冯夷因白莲太过圣洁而不敢接受，将其捧出碧波。这一描写生动地衬托出白莲高洁无瑕的品质，赋予了白莲以人格化的神圣光辉，成为咏莲诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
王禹偁 954年-1001年
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