送张无梦归天台山

暂至朝真主,却思归旧峰。

只依三事布,唯有一枝筇。

月上当孤室,风生自古松。

阴功从此满,何处觅遗踪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
宋代隐逸文化
此诗创作于北宋时期,当时隐逸文化盛行,士大夫与道士交往密切。张无梦为北宋著名道士,号天台逸人,深受朝廷礼遇却淡泊名利。诗题中“送”字点明此为赠别之作,背景是张无梦短暂入京朝见真宗后,即刻归返天台山,诗人以此诗相送。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说,定型于初唐,至宋已成为文人抒发情怀、赠答应酬的主流诗体,具有严谨的声律美与结构美。
情感 · 解读
诗中核心情感为对归隐生活的向往与对友人的高洁情操的赞赏。诗人通过描写张无梦不恋尘世荣华、一心归返旧峰的行径,表达了对道家清净无为境界的认同,以及对友人超凡脱俗、功成身退的深厚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“朝真主”指朝见皇帝。“三事布”指僧道所穿的三衣或法服。“一枝筇”指一根竹杖。“阴功”指不为人知的功德或修道积功。“遗踪”指留下的踪迹。这些词语点明了人物身份与修道主题。
逐句白话释义
你短暂入京朝见皇帝,随即思念着要回到旧日的山峰。身上只穿着简朴的法衣,手中唯有一根竹杖相伴。月亮升起照着孤独的居室,风声产生于古老的松树间。你在此修道积德圆满,何处还能寻觅到你的踪迹呢?
核心主旨概括
这首诗通过描写张无梦不贪恋朝廷富贵、急切归山修行的情景,赞扬了他清心寡欲、超凡脱俗的高尚品质。全诗语言质朴,意境清幽,表达了诗人对友人的敬重与对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
天台山位于浙江省中东部,地处括苍山脉,主峰华顶山海拔约1098米。这里群峰争秀,飞瀑流泉,植被繁茂,是典型的中亚热带季风气候区。独特的地理环境使其成为道教与佛教的圣地,适合隐居修行。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓,语调清雅。前四句节奏平稳,表现归心似箭;后四句意境开阔,需读出空灵感。韵脚字“峰、筇、松、踪”需重读且拖长音,以体现律诗的韵律美与隐逸之趣。
句式仿写指导
可仿写“月上当孤室,风生自古松”的句式,运用“名词+动词+方位词+形容词+名词”的结构,描写静谧的自然场景。例如:“云开见远山,露滴润幽兰”,通过动静结合展现画面感。
写作应用场景
核心名句“月上当孤室,风生自古松”可用于描写隐居生活、月夜景色或表达淡泊心境。在写作中,可借月与松的意象,烘托人物高洁的品格或环境的清幽,适用于“坚守本心”、“宁静致远”等主题。
关联知识图谱
天台山文化同主题
天台山是道教圣地,历代文人多有题咏,如李白《梦游天姥吟留别》虽写天姥但意境相通,本诗直接以此地为归隐终点。

名句 CLASSIC LINES

月上当孤室,风生自古松
此联为全诗核心名句,描绘了月照孤室、风动古松的清幽意境。以“孤室”显心性寂定,以“古松”喻道心坚贞,动静结合,意境高远。历代评价认为此句深得道家清静之旨,常被后世文人作为描写隐居生活的典范意象引用。

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作者 POET

马知节 955年-1019年
北宋真宗朝枢密院官员,能诗文

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