赠邵尧夫
家虽在城阙，萧瑟似荒郊。
远去名利窟，自称安乐巢。
云归白石洞，鹤立碧松梢。
得丧非吾事，何须更解嘲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
晚年归隐
此诗作于司马光晚年退居洛阳期间。当时司马光因反对王安石变法而退居洛阳，与邵雍交往密切。邵雍居住在洛阳天津桥南的“安乐窝”，司马光以此诗赠友，既是对邵雍生活方式的认同，也是自身政治失意后心境的投射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，格律严谨，对仗工整。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一，适宜表达深沉的情感或精炼的叙事。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对名利的淡泊与厌弃。诗人通过对比城阙的喧嚣与居所的萧瑟，表达了对官场名利的远离。这种情感体现了宋代士大夫追求内心宁静、超脱世俗的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
城阙
城阙原指城门两侧的望楼，这里代指京城或繁华的城市。诗中用“城阙”与“荒郊”进行对比，突出了居住环境的反差。作者用词精准，仅四字便勾勒出地理位置的繁华与实际环境的清冷。
名利窟
名利窟指追逐名利的场所，通常指官场。诗人将其比作“窟”，带有贬义色彩，形象地表达了对官场污浊的厌恶。这一比喻通俗易懂，生动地传达了诗人远离世俗的决心。
逐句释义
家虽然住在繁华的城里，却冷落得像荒凉的郊野。远远离开了争名夺利的场所，自称这是安乐的窝巢。白云归入白石洞中，白鹤站在碧绿的松树梢头。得失本来不是我的分内事，何必再去自我解嘲呢？
核心主旨
这首诗通过描写友人邵雍居住环境的清幽简朴，赞美了他超脱世俗、安贫乐道的高尚情操。诗人认为，真正的快乐不在于物质的富足，而在于内心的宁静与对名利的淡泊。全诗语言质朴，情感真挚，富有哲理。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描述了城市内部出现类似荒郊的萧瑟景象。从地理学角度看，这反映了城市空间分异现象。在古代城市中，由于缺乏统一规划或因个人意愿，繁华都城内也可能存在保留自然风貌的“荒地”。这种环境差异形成了独特的城市微气候，与周围繁华区域形成鲜明对比。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句语速稍慢，体现环境的清幽与内心的平静。后四句语调略微上扬，展现豁达的胸襟。韵脚字“郊、巢、梢、嘲”需读得饱满悠长，以突出韵律美。
句式仿写
可仿写“虽……，……似……”的转折句式。例如：“身虽在闹市，心静似深山。”这种句式通过强烈的反差对比，能够鲜明地表达出人物内心的志向或状态，适合用于表达坚守本心、不随波逐流的主题。
写作应用
“得丧非吾事，何须更解嘲”可用于写作中表达豁达人生观的素材。在议论文中，可作为道理论证，支撑“看淡得失”“坚守自我”等论点。在记叙文中，可用作结尾升华主题，展现人物在挫折面前的乐观态度。
关联知识图谱
安乐窝相关地点
邵雍晚年居所，位于洛阳天津桥南，是本诗核心意象的现实原型。
名句 CLASSIC LINES
得丧非吾事，何须更解嘲
此联为全诗核心名句，表达了诗人对得失的豁达态度。诗句意为：得失并非我所关心之事，何必再去自我解嘲。此句不仅是对邵雍安贫乐道的赞赏，更是司马光政治气节的自我表白，后世常以此表达超脱功利的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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