望日示康广宏
清晨三绿袍，罗拜北堂高。
积善因先烈，余光及尔曹。
勿矜从事早，当念起家劳。
修立皆由已，何人可佩刀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感勉励
创作背景
创作背景
此诗为司马光在望日（农历每月十五日）清晨训示其子司马康（字公休）及侄辈之作。司马光身为朝廷重臣，治家严谨，诗中通过清晨家祭或问安的场景，借机教育后辈勿忘先辈积善之德，当自立自强以继承家声。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是近体诗的重要形式之一。其格律严谨，讲究平仄粘对，中间两联要求对仗，能够体现诗人深厚的文字驾驭能力。
情感 · 解读
诗中蕴含着长辈对晚辈深沉的关爱与殷切的期望，情感基调庄重而恳切。诗人并未单纯说教，而是通过家族传承与个人奋斗的结合，激发后辈的责任感与进取心，体现了儒家修身齐家的传统价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
绿袍
绿袍是古代低级官员的官服。在宋代，六品至七品官员穿着绿色的官袍。诗中'三绿袍'指代诗人的子侄辈，他们已经步入仕途，穿着官服来行礼。这说明了家族中有多位年轻一代已经考取功名，成为了朝廷官员。
北堂
北堂指古代居室中位于北面的正房。在古代传统礼仪中，北堂通常是母亲居住的地方。诗句中提到'罗拜北堂高'，描绘了晚辈们在北堂向长辈行礼问安的场景，体现了中华民族尊老敬亲的传统美德。
清晨三绿袍，罗拜北堂高
清晨时分，三位身穿绿色官袍的晚辈，在北堂高处排列整齐，恭敬地行礼拜见。这句诗描绘了一个庄重和谐的家庭晨间礼仪场景，展现了诗礼传家的良好家风。
积善因先烈，余光及尔曹
家族能够积累善行并享有声誉，是因为祖先们建立了功业。这些祖先留下的德行与福泽，如今像余晖一样照耀在你们这些晚辈身上。诗人告诫晚辈要懂得感恩，明白自己的成就离不开祖先的庇佑。
勿矜从事早，当念起家劳
不要因为自己年纪轻轻就做了官而感到骄傲自大。相反，应当常常感念祖先们创业立家的艰难困苦。诗人教育晚辈要戒骄戒躁，保持谦虚谨慎的态度，不忘根本。
修立皆由已，何人可佩刀
一个人的修养和成就，完全取决于自己的努力。就像佩刀这样的贴身之物，哪能挂在别人身上呢？这句诗强调个人前途掌握在自己手中，必须依靠自身的奋斗才能立足社会。
核心主旨
这首诗是一首典型的家训诗。诗人司马光借清晨晚辈问安的时机，对子侄进行训诫。全诗核心主旨在于教育晚辈不要依仗家族门荫而骄傲自满，要感念祖先创业不易，更要通过自身的努力修身立德，实现自立自强。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
诗句中的'绿袍'反映了宋代严格的官服等级制度。宋代规定，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。通过官服颜色可以直接区分官员的等级，这是中国古代社会等级森严的历史见证。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、恳切的语调。前两句节奏平稳，描绘清晨问安的画面；中间四句语气转为严肃，带有训诫意味，'勿矜'、'当念'需重读以示强调；最后两句铿锵有力，'皆由已'、'何人'要读出坚定与反问的语气。
句式仿写
可仿照'勿矜……，当念……'的句式进行写作练习。例如：'勿矜成绩好，当念师长恩'，或者'勿矜天资高，当念勤奋苦'。这种句式通过否定一种行为、肯定另一种行为，形成鲜明对比，能有效表达劝诫之意。
写作应用
核心名句'修立皆由已，何人可佩刀'常用于励志类作文中，论证'自立自强'、'拒绝躺平'等观点。可以作为道理论据，说明个人的成长和成功不能依赖他人，必须依靠自己的努力奋斗，具有很强的说服力。
关联知识图谱
颜氏家训同主题
二者皆为教育子孙的传世名作，旨在传承优良家风，强调修身立德的重要性。
名句 CLASSIC LINES
修立皆由已，何人可佩刀
“修立皆由已，何人可佩刀”点评：此二句为全诗核心名句，深刻阐述了个人修养与成就取决于自身努力的道理。“佩刀”用典精准，反用晋代王祥佩刀之典故，强调自立自强，不仅是家训名句，亦常被后世用于劝学励志。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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