效赵学士体成口号十章献开府太师 其四
洛阳风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花。
贪看二公同宴会，游人昏黑忘还家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
洛阳繁华
本诗创作于唐代，具体年份虽难确考，但背景置于东都洛阳。当时洛阳为繁华都会，牡丹花会风俗极盛，上至公卿下至百姓皆以此为乐。诗人以此为背景，记录了当时社会生活的一个侧面，反映了盛唐或中唐时期城市生活的繁荣景象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字。源于六朝乐府与小诗，至唐代格律定型。讲究平仄粘对与押韵规则，具有短小精悍、意象集中的文体特征。在历代文体地位中，是唐诗中最具代表性的体裁之一，尤擅写景抒情与叙事。
情感 · 解读
核心情感为对洛阳繁华风俗的赞美与惊叹。通过描写底层劳动者戴花的细节，展现城市文化的包容与活力。情感层次由表层的风俗描绘，深入到对盛世太平景象的认同，体现了诗人对生活的细致观察与热爱。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“荷担”意为挑着担子，形容劳动者的状态。“樵夫”指砍柴的男子。“亦”意为也，强调出乎意料。“繁华”指繁荣热闹。“二公”指两位地位尊贵的公卿。“昏黑”指天色已晚。这些字词通俗易懂，生动描绘了人物与场景。
逐句释义
洛阳这个地方的风俗崇尚繁华热闹。即使是挑着担子的砍柴人，头上也戴着鲜花。因为贪恋观看两位公卿大人的宴会盛况。游玩观看的人们直到天色昏黑，都忘记了回家。
核心主旨
诗歌通过描写洛阳城中樵夫戴花、游人忘归的生动场景。表现了洛阳风俗的繁华与独特魅力。赞美了当时社会生活的丰富多彩与太平景象。表达了诗人对这一盛世风貌的喜爱与赞叹之情。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了唐代社会风俗的开放性。在洛阳这样的国际大都会，审美活动下沉至平民阶层。戴花不仅是贵族特权，更成为一种全民共享的时尚。这种社会现象体现了当时社会阶层的流动性与文化生活的普及。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻快愉悦，体现繁华热闹的氛围。首句“重繁华”重读，强调风俗特点。次句“亦戴花”略带惊讶语气，突出反差。后两句节奏稍缓，表现游人沉浸其中的状态。整体节奏明快，富有生活气息。
句式仿写
可仿写“……亦……”句式，表现反差或强调。例如“喧闹市井亦存真”。或仿写“贪看……忘……”句式，表现专注状态。例如“贪看晚霞忘归路”。通过仿写学习诗人捕捉生活细节的写作手法。
写作应用
名句“荷担樵夫亦戴花”可用于描写社会风尚、民俗文化等主题。在作文中可引用此句论证“文化普及”或“生活情趣”等观点。也可用于描写现代城市生活中的类似场景，体现文化的传承与变迁。
关联知识图谱
唐代东都同地点
洛阳作为唐代东都，是本诗描写的地理依托，其繁华程度为风俗的形成提供了土壤。
名句 CLASSIC LINES
荷担樵夫亦戴花
此句通过“樵夫戴花”这一反差强烈的细节，生动刻画了洛阳风俗的普及与深入。
标签 TAGS
作者 POET
司马光 1019年-1086年
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