席君从于洛城种金橘今秋始结六实以其四献开府太师招三客以赏之留守相公时赋诗以纪奇事光窃不自揆辄依高韵继成五章 其二
圆小香黄珠颗垂，结成洛邑重霜时。
相公和气陶群物，不是寒温变土宜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
洛城金橘结实现象
此诗作于北宋元丰年间，司马光居洛阳期间。席君在洛阳种植金橘，于秋霜之时结出六颗果实，被视为奇事。司马光作诗纪之，作者以此诗和韵，通过金橘北移结果的生物学现象，以此颂扬司马光的德行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。源于汉魏乐府及南北朝民歌，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究格律严整，押韵规范，具有短小精悍、意境深远的艺术特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为对席君种植技艺的赞美，以及对司马光（相公）宽厚仁德之气的推崇。通过金橘在北方结果的奇景，隐喻上位者的和气能感化万物，情感表达含蓄而得体，体现了宋代文人诗的政治伦理色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“洛邑”指洛阳，是北宋的西京。“垂”字形象地描绘了果实挂在枝头的样子。“陶”意为熏陶、感化，是全诗的关键动词。“土宜”指土壤气候适宜某种植物生长。这些字词构成了诗歌的骨架，理解它们有助于读懂全诗。
逐句释义
金橘果实圆小、色黄且香气袭人，像珍珠一样垂挂在枝头。它们在洛阳深秋降霜的时节结成。这是相公（指司马光）和善之气感化了万物，而不是因为寒暖气候改变了土地的适宜性。
核心主旨
这首诗通过描写金橘在寒冷的洛阳结出果实的奇特景象，赞美了司马光宽厚仁德的品格。诗人认为金橘能耐寒结果，是因为司马光的“和气”感化了自然，体现了“人和胜于天时”的思想。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
金橘属于芸香科金橘属植物，果实小，呈椭圆形或倒卵形，成熟时果皮呈金黄色。诗句准确描绘了金橘果实“圆小”、“香黄”的生物学特征，形象地将其比作“珠颗”，符合金橘果实的真实形态。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应带着惊喜、欣赏的语气，语调轻快，“垂”字可适当拖长音。后两句转为赞颂，语气要庄重、诚恳，“和气”二字要读得饱满，“陶”字重读以强调感化之意。
句式仿写
可仿照“不是……变……”的句式进行写作练习。例如：“园丁爱心育新苗，不是春风变土宜”，通过模仿原诗的因果倒置手法，练习借物喻人的表达方式。
写作应用
“相公和气陶群物”一句可用于描写领导者的宽厚品格或良好的团队氛围。在写作关于“和谐”、“感化”、“领导艺术”等主题的文章时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
橘颂同意象
屈原《橘颂》开创了咏橘托志的传统，本诗继承这一传统，以金橘喻人，但更侧重于对现实人物的赞颂。
名句 CLASSIC LINES
相公和气陶群物，不是寒温变土宜
此两句为全诗核心议论。将金橘在洛阳结果的自然现象归功于“相公”的“和气”，认为并非气候改变了地理适宜性，而是人的德行感化了万物。体现了天人感应的传统哲学思想，是宋诗以理趣胜的典型代表。
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作者 POET
司马光 1019年-1086年
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