神宗皇帝挽词五首 其四
鳌禁叨承诏，金华侍执经。
微生轻草芥，圣泽阔沧溟。
鹿性安林野，葵心注阙庭。
尧云不可望，白首涕飘零。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
元丰八年
此诗作于宋神宗赵顼驾崩之年，即元丰八年（1085年）。神宗在位期间支持王安石变法，励精图治，然英年早逝。张舜民作为朝臣，曾因言事被贬，神宗崩逝后，新法渐废，旧党得势，诗人处于政治局势巨变之际，既有对先帝知遇之恩的感怀，亦有对未来政治命运的忧虑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，格律严谨，对仗工整。源于齐梁声律论，定型于初唐，至宋代已成为文人抒发政治情感与个人际遇的核心载体。五律要求八句四韵，中间两联必须对仗，平仄讲究粘对，体现了古典诗歌形式美与音乐美的统一。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛哀悼，融合了臣子对君主的深切眷恋与对自身政治归宿的迷茫。诗人以'白首涕飘零'作结，将丧君之痛与身世之悲交织，情感真挚深沉，体现了宋代士大夫'以天下为己任'的忠君意识与'学成文武艺，货与帝王家'的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
叨：谦词，意为不配承受、惭愧，此处指荣幸地担任侍从之职。草芥：比喻轻微、无价值的东西，此处诗人自谦生命渺小。圣泽：皇帝的恩泽。葵心：葵花向日，比喻臣子忠君之心。阙庭：朝廷，皇帝居住的地方。尧云：比喻皇帝的恩德，典出《史记》，尧帝仁德如云雨覆盖百姓。
逐句释义
我惭愧地承受诏命，在金华殿侍奉皇帝讲经。我的微末生命轻如草芥，而皇上的恩德却像大海一样宽阔。我本性像鹿一样安于山林野外，但我的心却像葵花向日一样向往着朝廷。如今先帝如尧云般已不可望见，白发苍苍的我只能任由涕泪飘零。
核心主旨
这是一首挽词，诗人通过回忆侍奉神宗皇帝的经历，运用对比和比喻手法，表达了对皇帝知遇之恩的感激，以及对皇帝驾崩的深切悲痛和对自己晚年飘零命运的感伤。全诗情感真挚，既有对君主的颂扬，也有对个人命运的无奈。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中'云'作为自然现象，是大气中水汽凝结的产物。古人常以云雨比喻恩泽，如'云行雨施'。从气象学看，云随风动，变幻莫测，不可望既指视觉上的消失，也隐喻君主的离世。古人观测天象，云气变化常被视为吉凶征兆，此处借自然天象寄托政治寓意。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调沉郁顿挫。首联叙述经历，语气平稳中带谦卑；颔联'轻'与'阔'形成对比，需重读'阔'字以显皇恩浩荡；颈联'安'与'注'重读，体现矛盾心理；尾联情感爆发，'不可望'三字需拉长音，'涕飘零'三字低沉缓慢，读出悲痛欲绝之感。
句式仿写
本诗颈联'鹿性安林野，葵心注阙庭'运用对偶与比喻，表达了本性与责任的冲突。可仿写：'鸟性恋旧林，鸿志在云天'，表达对自由与理想的追求；或'鱼性乐深渊，龙心腾九霄'，表达安于现状与奋发向上的矛盾。注意前后分句需构成对比或衬托关系。
写作应用
核心名句'尧云不可望，白首涕飘零'可用于表达对逝去长者、导师或领袖的深切缅怀，以及自身失去依靠的迷茫。例如在纪念文章中写道：'恩师已逝，正如尧云不可望，我辈学子唯有白首涕飘零，化悲痛为力量，传承先生遗志。'此句极具感染力，适合用于庄重肃穆的悼念场合。
关联知识图谱
挽歌同体裁
挽词是哀悼死者的词章，挽歌是哀悼死者的歌诗，二者功能一致，皆为悼亡文学的重要形式。
名句 CLASSIC LINES
尧云不可望
此句运用典故，将神宗比作上古圣君尧帝，以'云'喻君恩浩荡。'不可望'三字极具张力，既指皇帝已逝、恩泽难再的客观事实，又表达了诗人对'致君尧舜上'政治理想破灭的绝望。此句在宋代挽词中颇具代表性，高度概括了士大夫对英年早逝君主的无限惋惜。
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作者 POET
司马光 1019年-1086年
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