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留题碧落洞
留题碧落洞
连希元
· 宋
神仙谁道杳难穷,老俗相传住此宫。
山裂旧分三岛洞,羽飞曾驭九天风。
玉为双阙无尘到,云作丹梯有路通。
谁问稚川何处在,俨然金灶列壶中。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
慕道
创作背景
英州碧落洞题刻
本诗收录于广东英德碧落洞崖壁石刻,作者署名“大中十年进士张钧”。大中十年为唐宣宗年号(公元856年),此为唐代文人游历岭南时的留题之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了唐代以后诗歌发展的主流文体形式。
情感 · 解读
诗人通过对碧落洞奇幻景观的描绘,表达了对神仙世界的向往与对道教文化的推崇,情感基调超脱尘俗,充满浪漫主义色彩。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“杳”意为遥远、深远。“三岛”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。“双阙”指宫殿门前的望楼。“稚川”是东晋道教理论家葛洪的别号。“壶中”典出《后汉书》,指仙境或别有洞天。
逐句释义
谁说神仙世界遥远难寻?当地百姓相传神仙就住在这个洞府里。山体裂开分出了传说中的三岛洞天,仙人曾驾着羽翼乘风飞上九天。玉石做成的双阙没有尘世喧嚣到达,云霞化作丹梯有道路可以通行。若问葛洪仙师如今身在何处?这洞中俨然排列着炼丹的金灶,宛如壶中仙境。
核心主旨
全诗通过描写碧落洞奇特的自然景观,将其想象为神仙居住的洞天福地,表达了诗人对神仙世界的向往和对清静超脱生活的追求。
跨学科 · 是什么
喀斯特地貌
地理学
碧落洞属于典型的喀斯特地貌,这种地貌由石灰岩长期受水溶蚀形成,具有洞穴、石笋、钟乳石等奇特景观,古人常将其视为神仙居所。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓飘逸。首联起句设问,稍作停顿;颔联、颈联写景,语速适中,展现画面感;尾联感叹,余韵悠长。韵脚字“穷、宫、风、通、中”需读得饱满响亮。
句式仿写
可仿写“云作丹梯有路通”一句,运用比喻手法将自然景物想象成某种器物。例如:“雾为轻纱遮山面,风当画笔绘林容”。注意保持对仗工整。
写作应用
“玉为双阙无尘到,云作丹梯有路通”可用于描写自然景观的清幽、高洁,或比喻通往理想境界的道路。在写作中可引用此句来渲染超凡脱俗的氛围。
关联知识图谱
稚川
人物关联
诗中“稚川”即指东晋著名道教人物葛洪,其字稚川,著有《抱朴子》。
道教名山
文化关联
碧落洞被视为道教洞天福地,诗中描绘的仙境景象符合道教对神仙居所的传统认知。
名句
CLASSIC LINES
玉为双阙无尘到,云作丹梯有路通
此联运用丰富的想象,将洞内景观比作玉阙与丹梯,生动描绘了仙境的清幽与通途,是描写道教洞天福地的经典对句。
标签
TAGS
慕道
历史学
地理学
物理学
生物学
作者
POET
连希元
北宋官员、诗人
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