送苏修撰赴阙四首 其四
出异归同禹与颜，未分黄阁与青山。
事机爽忽秋毫上，聊验天心语默间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 期许
创作背景
北宋理学背景
此诗作于北宋理学兴盛时期。苏修撰即苏昞，师从张载，属关学重要学者。赴阙指入朝为官，时值朝廷征召理学名士。作者基于理学立场，寄语友人在仕途中坚守道义，体现了理学家的政治理想与处世哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人表达哲理思考与政治情怀的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含对友人的深切期许与政治劝勉。作者通过圣贤比况，鼓励友人在政治舞台上保持高洁操守，体现了宋儒「内圣外王」的价值追求。情感基调昂扬理性，既有离别之意，更显道义之交。
基础解读 READING
语文核心知识
禹与颜
「禹」指大禹，上古治水圣王，代表外出治世的功业。「颜」指颜回，孔子弟子，代表安贫乐道的隐逸修养。诗中将两者并举，作为仕途与隐居的典型代表。
黄阁
汉代丞相听事阁门涂以黄色，故称黄阁。此处借指朝廷高官的办公场所，代指仕途显达。与下文「青山」形成鲜明对比，象征权力的中心。
全句释义
外出治水的大禹与居守陋巷的颜回，虽然行事路径不同，但回归到的道义根本是相同的。不需要去区分是在宰相府办公还是隐居青山。事物的关键机遇往往就在毫发之间，姑且在言语与沉默之间去验证天意人心。
核心主旨
这首诗是送别友人去京城做官的赠言。作者告诉朋友，做官和隐居只是形式不同，只要心中有道义，结果都是一样的。勉励朋友在复杂的官场中，要敏锐把握时机，在言行细节中体悟天理。
跨学科 · 是什么
大禹治水历史学
大禹是传说中夏朝的开国君主，因治理黄河水患有功受禅让称帝。在历史学视角下，大禹治水反映了上古先民与自然灾害抗争的历史记忆，标志着早期国家权力的形成与公共管理职能的出现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳庄重，「禹与颜」三字需重读以示强调。第三句「事机爽忽」节奏需稍快，体现变化之快。第四句「语默间」需慢读留白，引人深思。整体风格应呈现理趣与深情。
句式仿写
可仿照「出异归同禹与颜」进行对偶句式仿写。该句结构为「动词+形容词+动词+形容词+名词+名词」，前后形成对比统一的关系。例如：「入世出世佛与仙，何分古刹与红尘」。
写作应用
「出异归同禹与颜」可用于论述「形式与本质」、「职业选择」等话题的写作中。论证人生价值不取决于外在职业形式，而在于内在的精神追求与贡献，适合作为议论文的道理论据。
关联知识图谱
大禹治水同典故|历史关联
诗中引用大禹治水典故，作为外出经世致用的典范代表。
颜回安贫乐道同典故|历史关联
诗中引用颜回典故，作为隐居修身养性的典范代表。
名句 CLASSIC LINES
出异归同禹与颜
此句为全诗核心名句，将大禹治水之功与颜回陋巷之乐并置。提出「出异归同」的辩证观点，认为圣贤出处虽异，其道义归宿则同。此论打破了仕隐对立的传统观念，对后世士大夫人生观影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
张载 1020-？
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