八翁吟十首 其八
一身无碍竺干翁，遍圆身世戒身同。
船师从我乘桴去，顽空中与指真空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 超脱
创作背景
组诗创作
本诗为《八翁吟十首》组诗中的第八首。创作于北宋时期，具体年份史籍无载。组诗以吟咏八位老翁为线索，借人物形象寄托哲学思考。本首专写“竺干翁”，即佛教长者形象，反映了张载对佛教教义的研习与评判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。体裁源于六朝歌行，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵规则。张载作为北宋理学家，其诗作常以此体裁承载哲学思辨。七言绝句在宋代诗坛占据重要地位，既继承唐诗气象，又融入宋诗议论化特色。
情感 · 解读
核心情感为对佛教空性智慧的彻悟与超脱。诗人通过对比“顽空”与“真空”，表达了对世俗执念的摒弃。情感层次由身世之累升华至精神自由，体现了理学家融合儒释的独特心境。全诗无悲喜之词，却于平淡中见深邃禅悦。
基础解读 READING
语文核心知识
竺干翁
“竺干”指古印度，“翁”指老者。竺干翁即指佛教创始人释迦牟尼或得道高僧。诗中用以代指具备佛教智慧的长者。这一称呼体现了宋代文人对佛教源流的认知。理解此词是读懂全诗人物形象的基础。
诗句释义
第一句写这位来自印度的老者身心无碍。第二句写他圆满的身世与持守的戒律合二为一。第三句写船师跟随他乘着木筏远去。第四句写在虚妄的顽空之中指引出真正的真空境界。全诗描绘了一位超凡脱俗的智者形象。
核心主旨
本诗通过刻画一位通达佛理的“竺干翁”形象，阐述了佛教关于“空”的智慧。诗人借乘桴远游的场景，表达了追求精神解脱的愿望。主旨在于引导人们认清“顽空”的虚妄，体悟“真空”的真谛。全诗充满了浓厚的哲学思辨色彩。
跨学科 · 是什么
竺干历史学
“竺干”是古代对印度的称呼之一，源于梵语Sindhu的音译。汉代称“身毒”，唐代称“天竺”。宋代诗文中常用“竺干”代指佛教发源地。这一称呼见证了中国与古印度的文化交流史。历史上玄奘西行即是为了前往竺干求法。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言绝句的节奏，采用“二二三”的停顿方式。如“一身/无碍/竺干翁”。前两句语调平稳，体现高僧的庄严。后两句语速稍快，表现远去的动态。最后一句“指真空”三字需重读，点明主旨。
句式仿写
可仿写“一身无碍……”的句式，描写人物的精神状态。例如“一身无碍山中客，半世逍遥画里人”。仿写重点在于前两字概括特征，后五字描绘形象。这种句式适合表现人物的超脱气质。通过仿写可锻炼炼字造句能力。
写作应用
“顽空中与指真空”可用于议论文写作，论述透过现象看本质的道理。例如在谈论认知误区时，可引用此句说明不能停留在表面。此句也可用于描写迷茫后的顿悟时刻。引用此句能增加文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
论语·公冶长同典故
本诗“乘桴”一词直接化用《论语》中孔子欲乘桴浮海的典故。原典表达了孔子道不行则去的无奈与豁达。张载在此借用此典，赋予了其佛教出世修行的含义。这是宋诗“以才学为诗”的典型体现。
名句 CLASSIC LINES
顽空中与指真空
此句以“指”字传神，寓意从迷妄走向觉悟。
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作者 POET
张载 1020-？
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