清晖茅亭
山僧构亭山之麓，旋结茅蓬架园竹。
千年岩树怪枝虬，十亩龙池春水绿。
闲移宾榻向松轩，一坐清风香馥郁。
谁为漱石枕流人，老此优游避喧俗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
北宋隐逸风气
北宋时期文禅融合，士大夫阶层普遍流行参禅问道、寄情山水的风尚。此诗创作于作者游历山水、访僧问禅之际，具体创作年份虽难确考，但反映了当时文人普遍向往林泉生活的时代心理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，至盛唐已极为成熟，是唐代文人展示才学、抒发情怀的主流诗体之一。
情感 · 解读
诗中通过描写山僧结庐、古树龙池的清幽环境，以及诗人移榻松轩、沐浴清风的行为，表达了对自然山水的热爱与向往。核心情感在于摒弃尘世喧嚣，追求精神自由与内心宁静的隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“麓”指山脚。“旋”意为随即、很快。“虬”传说中有角的龙，形容树枝弯曲盘绕。“漱石枕流”是成语，本意应为“枕石漱流”，这里反用典故，指隐居生活。“喧俗”指喧嚣尘俗的世事。
逐句释义
山里的僧人在山脚下建造了一座茅亭，很快用茅草编织蓬顶并用园竹搭建架子。千年的岩生古树长着像龙一样弯曲怪异的枝条，十亩大的龙池里春水碧绿荡漾。闲适地将客人的坐榻移到松窗旁，刚一坐下就感到清风拂面、香气浓郁。谁是那个愿意用石头磨牙、枕着流水睡觉的人呢？我愿意在这里终老，悠闲游乐以避开尘世的喧嚣。
核心主旨
这首诗通过描写山僧构筑的茅亭及周边古树、龙池等清幽景色，表达了诗人对隐居生活的向往。诗人羡慕山僧的清静生活，希望自己也能像古人一样“漱石枕流”，远离世俗的烦恼，在山水之间安度晚年。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“山之麓”指山脚地带，通常具有地势相对平缓、水源丰富、植被茂盛的特点。“龙池”可能指山中的深潭或湖泊，因水深且广、传说有龙居住而得名，是山地生态系统的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现闲适意境。前四句写景，语调清新自然；“怪枝虬”三字可稍重读以显苍劲。后四句抒情，语调转为悠然向往，“漱石枕流人”需读出坚定的自问自答感，末句“避喧俗”轻读以示远离尘世。
句式仿写
可仿写“谁为……人”的反问句式。例如：“谁为披星戴月人，苦此劳碌求功名。”通过仿写，学习运用反问句式表达强烈情感，并尝试对仗工整的写景句式，如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。
写作应用
核心名句“谁为漱石枕流人，老此优游避喧俗”可用于表达淡泊名利、向往自然的生活态度。在议论文中可作为论据，论证“坚守本心”“远离浮躁”等观点；在散文中可引用以增添文化底蕴，描写隐逸情怀。
关联知识图谱
孙楚同典故
此典故出自《世说新语·排调》，孙楚误将“枕石漱流”说成“漱石枕流”，后用以比喻隐居生活。本诗直接化用此典，关联人物为西晋文学家孙楚。
名句 CLASSIC LINES
谁为漱石枕流人
此句化用孙楚“枕流漱石”典故，以反问语气自况，表达了愿做隐士、终老山林的决心。该句将典故与眼前景致完美融合，既显才学又见性情，是全诗点明主旨的关键句。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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