送朱郎中寿昌通判河中府

邶诗咏凯风,以成孝子志。

郑人复君母,传称能锡类。

中郎常有怀,生不识所恃。

登朝虽厚禄,当食每忘馈。

念昔鞠育劳,嗟今出处异。

倚门岂不待,两求终莫致。

乳乌思反哺,哀鸣自垂翅。

百草摇春晖,宁无谢生意。

洒血向穹壤,解组出台寺。

驰驱咸雍郊,历访经行地。

至行感神明,精神通梦寐。

悠悠大道傍,亲息忽相值。

紫绶拜北堂,白头归长嗣。

悲忻叙契阔,恍如隔生事。

四纪世路殊,一朝板舆侍。

兹事昔未有,闻者共惊喟。

帅守为之言,诏趣还官次。

当年二千石,宠名非所利。

仕或便乡关,安用竹符使。

蒲中母家近,自屈为倅贰。

受命慰慈颜,腾装惬归思。

既徇报德心,亦安效官智。

觞以万寿荐,衣成五彩戏。

无复兴寒泉,何须赋大隧。

令人及圣善,孝慈两不匮。

赠言述高风,庶用激忠义。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
朱寿昌寻母
朱寿昌生母刘氏被嫡母嫉妒遣归,母子分离五十年。朱寿昌刺血写经,弃官入秦寻母,终在同州得见。此时母亲已年逾七十,此事在当时引起极大轰动,被视为至孝典范。苏轼此诗即为此事而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合叙事与抒情。苏轼此诗运用该体裁,铺陈叙事,抒发情感,体现了古体诗质朴自然的艺术特色。
情感 · 解读
全诗核心情感是对朱寿昌弃官寻母孝行的极力赞颂。诗人通过叙述朱寿昌历经艰辛终得团圆的过程,表达了对纯孝精神的敬佩。同时也流露出对母爱伟大的歌颂,以及对传统伦理道德的维护与弘扬。

基础解读 READING

语文核心知识
凯风
出自《诗经·邶风·凯风》,意为和暖的南风。诗中用来比喻母爱,是赞美孝子的典故。这里用典是为了引出朱寿昌的孝行,说明他的行为符合古代孝道标准。
锡类
锡,赐予;类,善类。语出《诗经·大雅·既醉》,意为赐福给族人。诗中指郑国人帮助国君接回母亲,是造福宗族的好事。此处用来类比朱寿昌寻母也是光耀门楣的善举。
诗句通解
诗的开头引用《诗经》典故,赞扬孝子。接着写朱寿昌不知生母下落的痛苦,虽然做官享厚禄,但吃饭都难以下咽。他感叹母子分离,像小乌鸦想反哺却找不到母亲。后来他辞官寻找,感动神明,终于在路边找到母亲。母子团聚,悲喜交加。皇帝下诏让他复职,他为了方便照顾母亲,申请去河中府任职。最后诗人赞扬母子双全,孝慈两全。
核心主旨
这首诗通过叙述朱寿昌弃官寻母并最终团圆的故事,极力赞扬了他的孝行。诗人认为朱寿昌的行为感天动地,是难得的至孝典范。全诗旨在弘扬中华民族传统的孝道精神,表达了对母慈子孝这一伦理理想的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代孝治历史学
宋朝推行“以孝治天下”的政策,孝道是选拔官员的重要标准。朱寿昌寻母的事迹被上报朝廷后,不仅没有因弃官受罚,反而得到皇帝的嘉奖和重用。这反映了当时社会对孝道的高度重视。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句引经据典,语调要平稳庄重。中间叙述寻母艰辛,语调要深沉凝重,体现痛苦与执着。找到母亲后,语调转为欣喜轻快。最后赞扬部分要高亢有力,读出敬佩之情。注意五言诗的节奏,一般为“二三”结构。
句式仿写
可以模仿“百草摇春晖,宁无谢生意”进行仿写。原句用自然景物比喻感恩之心。仿写时可运用借景抒情的手法,如“万木沐朝雨,岂无感泽心”。通过自然景象来表达某种情感或哲理。
写作应用
“令人及圣善,孝慈两不匮”可用于写作中赞美家庭和睦、母慈子孝的场景。例如在关于亲情、感恩、家风传承的作文中,引用此句可以提升文章的文化底蕴,有力地论证孝道的重要性。
关联知识图谱
《诗经·邶风·凯风》同典故
本诗开篇“邶诗咏凯风”直接引用《诗经》篇目,作为全诗孝道主题的源头和基调。
二十四孝·弃官寻母人物关联
朱寿昌寻母故事后被收入《二十四孝》,成为中国古代孝道的经典案例,本诗是该事件的早期文学记录。

名句 CLASSIC LINES

令人及圣善,孝慈两不匮
此二句为全诗结句,升华了主题。诗人认为朱寿昌的孝行与母亲的慈爱都未匮乏,达到了伦理道德的完美境界。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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