次韵苏子瞻学士腊日游西湖

腊日不饮独游湖,如此清尚他人无。

唱酬佳句如连珠,况复同好相应呼。

君尝听事嗟罪孥,虽在乐国犹寡娱。

是社稷臣鲁颛臾,直道自任心不纡。

最爱灵山之僧庐,彼二惠者清名孤。

案上梵夹床龙须,炉销都梁馔伊蒲。

洁行自欲敦薄夫,长吟拥褐忘昕晡。

坐客不设毡氍毹,对镜如看方舆图。

君怀经济才有余,名声妖孽惩颜蘧。

且来山林寻遁逋,更玩四营兼参摹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝慰 · 赞美
创作背景
北宋党争背景
本诗创作于北宋元祐年间,正值旧党执政时期,苏轼因政见分歧与旧党内部人物产生矛盾,自请外放。腊日这一天,苏轼独游杭州西湖,黄庭坚以此诗相和。创作动因在于苏轼先有《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》之作,黄庭坚依其韵脚作此诗以示唱和。学界公认此诗反映了当时复杂的政治局势与文人士大夫在党争缝隙中寻求精神寄托的心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十六句,不讲究严格的平仄对仗,押平声韵。七古源流久远,唐代李白、杜甫等大家皆以此体裁见长,宋代苏轼、黄庭坚等人亦多以此抒发胸臆。此体篇幅灵活,便于铺陈叙事与抒情议论,艺术定位介于律诗的严谨与绝句的凝练之间。在历代文体地位中,七古是文人展示才学、抒发政治抱负与生活情趣的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感肌理丰富,既有对苏轼高尚情操的赞赏,又有对其身处逆境的深切同情。诗人通过描绘西湖僧庐的清幽环境,表达了对苏轼“独游湖”这一清尚之举的认同。情感层次上,从对苏轼人格的推崇,过渡到对其政治遭遇的愤懑,最终落脚于劝慰友人寄情山水、修身养性。历代主流解读共识认为,此诗体现了苏门文人集团在政治风波中相互扶持、坚守道义的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“腊日”指冬至后第三个戌日,是古代祭祀祖先和神灵的节日。“唱酬”指朋友之间以诗词互相赠答。“乐国”指安乐的地方,这里指杭州。“社稷臣”指国家的重臣。“梵夹”指佛经。“龙须”指龙须草编织的席子。“昕晡”指黎明和黄昏,意指全天。“经济才”指经世济民的才能。“颜蘧”指颜回和蘧伯玉,代指贤人。这些字词解释帮助我们理解诗句的基本含义。
逐句白话释义
腊日这天你不喝酒独自游览西湖,这样清高的风尚别人是没有的。唱和的佳句像连串的珠子一样多,何况还有共同爱好的朋友互相呼应。你曾经在办公的地方感叹罪犯的家属,虽然身处安乐之地却感到缺少欢乐。你是国家的重臣像鲁国的颛臾,坚守正直的道路内心不屈曲。我最喜爱灵隐山中的僧舍,那两位惠姓僧人清高的名声独一无二。案头上放着佛经床上铺着龙须席,香炉里烧着都梁香吃的是伊蒲馔。行为廉洁想要敦促轻薄的人,穿着粗布衣服长吟忘记了早晚。坐着的客人没有铺设毛毯坐垫,对着镜子就像看地图一样。你怀抱着经世济民的才能还有富余,名声却像妖孽一样惩罚了像颜回蘧伯玉那样的贤人。姑且来到山林中寻找隐士,更去研习《易经》中的四营和参摹。
核心主旨概括
这首诗是黄庭坚和苏轼的一首诗。主要写了苏轼在腊日独自游西湖的高尚行为,赞扬了他正直无私的品德。诗中描述了苏轼虽然很有才华,但是因为名声太大而遭到了一些不好的待遇。作者劝苏轼不如去山林里游玩,学习佛法,忘记烦恼。全诗表达了作者对苏轼的敬佩和同情,也表现了他们之间深厚的友谊。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“腊日”在古代是一个重要的时间节点。从天文学角度看,它与冬至节气紧密相关。冬至是太阳直射点南行的极致,这一天北半球白昼最短。古人通过观测日影确定冬至,进而推算腊日。这一节日反映了古人对天文历法的精准掌握,是农业社会顺应天时、安排农事与生活的体现。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首七言古诗时,要注意节奏的舒缓。一般采用“二二三”的节奏,例如“腊日/不饮/独游湖”。遇到对仗或重点强调的句子,如“君怀/经济/才有余”,要读得铿锵有力。全诗押韵和谐,韵脚字如“湖、珠、呼”等要读得饱满。整体语气要体现出对友人的赞赏与劝慰,情感深沉而不失豁达。
句式仿写指导
诗中“最爱灵山之僧庐”一句,句式为“最爱……之……”,表达了对某地或某物的喜爱之情。我们可以仿写这个句式来描写自己喜欢的景物。例如:“最爱校园之书馆,那几排书架知识多。”或者“最爱家乡之小河,那一湾碧水映青山。”这种句式简洁明快,适合表达强烈的情感。
写作应用场景
名句“君怀经济才有余,名声妖孽惩颜蘧”常用于写作中讨论才华与命运的关系。在议论文中,可以引用此句论证“木秀于林,风必摧之”的观点,或者分析人才在复杂环境中的生存状态。在记叙文中,可以用此句来刻画人物怀才不遇的境遇,增加文章的文化底蕴和悲剧色彩。
关联知识图谱
北宋文学家酬唱赠答
本诗为次韵苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》之作,苏轼是北宋文坛领袖,与黄庭坚并称“苏黄”。
杭州西湖同地点
诗题及内容明确指向杭州西湖,是宋代文人重要的游览与创作场所。

名句 CLASSIC LINES

君怀经济才有余,名声妖孽惩颜蘧
此联为全诗核心名句,原文直指苏轼虽怀经世济民之才,却因名声太盛而招致祸患。文化影响力方面,此句深刻揭示了宋代文人“才命相妨”的普遍困境,成为后世评价苏轼及宋代党争的经典语料。历代经典评价认为,黄庭坚以“妖孽”喻谗言,用典精准,情感愤激。后世衍生应用中,常被引用以感叹怀才不遇或政治斗争的残酷。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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