陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事

公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。

传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。

先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。

逍遥淮上任造适,高岸偶见群鯈鱼。

清波出游正容与,潭底传沫喣以濡。

悠然饵纶不可及,谁知此乐真天娱。

惠施好辩发闳论,谓彼固异若与吾。

至人冥观尽物理,岂以形质论精粗。

禀生大块厥类众,合则一理散万殊。

渊潜陆走各自适,天机内发宁拘拘。

鸢飞戾天兽易薮,螣蛇游雾龟曳涂。

味色谁能辨带鹿,足颈乌用嗟蚿凫。

蜄筐信美害爱马,钟鼓虽乐愁鶢鶋。

青宁久竹代生变,螽虫风化相鸣呼。

方游溟海大空外,坎井讵能谈尾闾。

若知飞息分皆足,图南未必胜抢榆。

人生均是受形气,好恶欢养同一区。

死生寿夭亦大矣,自本而视奚有无。

方当在梦则栩栩,及其既觉还蘧蘧。

入荣轩冕不累性,独往丘壑非为愚。

不求刻意不徇利,孰是隠几孰据梧。

惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。

一从郢匠丧其质,狂言空见传于书。

当时陈迹复何在,客有过者犹踟蹰。

先当朝士题咏处,不见綦履空遗墟。

画工智巧良可尚,景物纵异能传模。

古今变态尽仿佛,旦暮烟云随卷舒。

遂令都邑繁会地,坐见淮山千里余。

泛观既已忘物我,企想岂直思玄虚。

惟公雅尚每耽玩,持示同好良勤劬。

自怜衰老喜求旧,况荷明照均友于。

朝陪玉堂暂晤语,暮入荜门还宴如。

欣然共乐濠上趣,相忘正在于江湖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦
创作背景
观画酬唱
此诗作于北宋元祐年间,苏轼(陈和叔即陈舜俞,题中称谓有误或指代相关雅集)于翰林院任职期间。当时文坛盛行收藏古画与品题风尚,诗人观赏《庄生观鱼图》后,应友人之邀作诗纪事,借画抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,篇幅宏大,叙事议论结合。五古源于汉魏乐府,至宋代仍为文人抒发复杂情志的重要载体。此诗继承韩愈“以文为诗”传统,笔力雄健,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
核心情感围绕庄子“濠梁观鱼”的哲学意象展开,表达了对万物逍遥、各适其性的向往。诗人借观画之作,抒发了超脱世俗荣利、追求精神自由的旷达情怀,体现了宋代士大夫融合儒道的处世哲学。

基础解读 READING

语文核心知识
“蕲”读作qí,意为祈求、希望。诗中“傲世不蕲卿大夫”一句,生动刻画了庄子傲视世俗、不求取高官厚禄的高洁形象。这个字在古文中常用于表达某种意愿或希冀,在此处强调了庄子对功名利禄的主动拒绝。
逐句释义
公堂四面围合面临通衢大道,翰林院的墙壁上挂着观鱼图。相传这画来自濠梁的客人,说是庄子的居所。庄子曾做漆园吏,傲视世俗不求官位。在淮水边逍遥自得,偶然看见一群小鱼。鱼儿在清波中从容出游,潭底吐沫互相润泽。悠然自得无法用饵钓取,谁知这快乐是真正的天趣。惠施好辩发宏论,说鱼和我是不同的。至人静观穷尽物理,岂能以形质论精粗。万物禀受自然之气而生,合则一理散则万殊。潜渊走陆各自适宜,天机内发岂受拘束。鸢飞戾天兽入薮,螣蛇游雾龟曳尾。谁能辨带鹿之味,足颈何用叹蚿凫。爱马之害因饰以蜄筐,钟鼓虽乐却愁坏了鶢鶋。青宁生程程生马,万物变化相呼鸣。方游大海虚空外,坎井之蛙岂能谈尾闾。若知飞息皆满足,图南未必胜抢榆。人生受形气均相同,好恶欢养同一区。死生寿夭事大,自本视之何有无。梦中栩栩然蝴蝶,醒来蘧蘧然周也。入荣华不累性,独往丘壑不为愚。不求刻意不徇利,隐几据梧谁是谁。唯能应变不囿物,天籁自与人心俱。
核心主旨
这首诗通过描绘观赏《庄生观鱼图》的所见所感,生动复述了庄子濠梁观鱼的故事及其哲学内涵。诗人借画中景致,阐述了万物顺应自然、各得其所的道理,表达了对庄子逍遥境界的向往,以及对超脱世俗功名、追求精神自由的肯定。
跨学科 · 是什么
庄子生平历史学
庄子名周,战国时期宋国蒙人,曾为漆园吏。他是道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。诗中提到的“楚园吏”即指其曾任漆园吏的经历,这是史书中关于庄子生平为数不多的确切记载,反映了其虽身处下层却精神富足的生活状态。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,篇幅较长,诵读时应注意节奏的舒缓变化。前四句叙事应平稳;中间议论部分需读出气势,体现逻辑力量;结尾抒情部分应悠然深远。韵脚字如“图、居、夫、鱼、濡、娱、吾、粗、殊、拘、涂、凫、鶋、呼、闾、榆、区、无、蘧、愚、梧、俱、书、蹰、墟、模、舒、余、虚、劬、于、如、湖”均为平声,读来朗朗上口,有一气呵成之感。
句式仿写
诗中“若知飞息分皆足,图南未必胜抢榆”运用了对比手法,将宏大的“图南”(大鹏南飞)与渺小的“抢榆”(斥鴳抢榆)进行对比,得出“各适其性”的结论。可仿写此句式表达“适合自己才是最好的”观点,例如:“若知冷暖身自晓,锦衣未必胜布袍。”
写作应用
名句“泛观既已忘物我,企想岂直思玄虚”可用于写作中表达“专注投入”或“物我两忘”的境界。例如在描写艺术家创作、科学家钻研或个人沉浸于自然美景时,引用此句可提升文章的文化底蕴,强调精神层面的超越与融合。
关联知识图谱
庄子·秋水同典故
本诗核心情节源自《庄子·秋水》篇中庄子与惠子游于濠梁之上的经典辩论,是全诗哲理阐发的基石。

名句 CLASSIC LINES

泛观既已忘物我,企想岂直思玄虚
此联为全诗哲理升华之名句,意指通过广泛地观察万物已忘记了物我界限,岂止是空想玄虚的道理。体现了诗人对庄子“物化”思想的深刻体悟,不仅是审美的极致,也是人生境界的追求。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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