暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。

沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。

潜心四纪不知倦,闲日讲解时寻温。

其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

六经高深如韫椟,百氏蔽偏迷蹢阍。

伯阳语道最渊邃,中士尚或疑亡存。

竺干权实信广大,妙用不出我藩垣。

伟兹三篇粹精奥,推本一化开幽𠊽。

反复孝慈去愿誉,胎育仁义除诈谖。

情类相亲自才德,踶跂不立存朴惇。

寓言本为大方设,吊诡难与常人论。

祖尚玄虚灭理学,乖背宗旨由后昆。

遂矜放旷为任达,由此道真流亡反。

自非通识造闳远,安能超悟还淳元。

大钧斡旋本何有,相禅以种纷无垠。

载其形声直喑醷,感彼气类相嬗媛。

死生之辨在旦夜,梦觉之异分形魂。

神奇臭腐互美恶,蜩甲蛇蜕奚代迍。

卵胎无以易生种,风化自尔成虫蜫。

出入于机泯无际,始卒若环焉可扪。

芒乎万致始同体,明以一指弥滋繁。

异则肝胆为楚越,同则萧竹犹枅圈。

真宰难以眹迹见,灵台莫由形器援。

何者非彼何者是,孰为亲爱孰为怨。

六凿相攘有利害,两溢类妄成斗喧。

至细不必陋蛮触,倪大恶用惊鹏鲲。

天机所动体各适,足行岂异唾者喷。

外物既重内固拙,瓦注则巧金乃殙。

物之傥来莫御止,心所希跂俄屯{愍心=月}。

有疾无用亢豚免,其迹已陈刍狗燔。

全生难恃社之栎,移是不定腊者䐊。

逢真令尹魄栩栩,恍丑全人脰肩肩。

因知祸福相倚伏,故于得失无螴蜳。

惟能胆阕以生白,是乃孰耰而厌飧。

道非处服无不在,人以德性为之原。

有情有信非可致,一满一虚常不腾。

九年大妙得之野,参寥疑始传诸孙。

豨韦以之挈天地,堪坯以之袭昆仑。

明此南乡唐尧帝,明此处下素王尊。

众人逐物但役役,一曲自守常暖暖。

修躬明污躬则殆,饰智矜愚智弥惛。

单豹治里外逢害,张毅修襮中成殟。

退不为宾颍阳乐,荡而伤性喣水踆。

二子高节去孤竹,三闾独清浮湘沅。

弃世终亦馁薇蕨,行吟徒自悲兰荪。

彼为礼义矫末俗,犹以佩玉趋櫜鞬。

将明是非崇世论,何异狐白资绁袢。

礼义治则忠信薄,是非著则名实翻。

尚贤贵德下滋伪,信赏明罚民尤冤。

宋荣犹然在讥世,其于毁誉方汶汶。

列子待风乃轻举,岂若御辩常掀掀。

至人达观齐物我,直往上古惟愚芚。

内通耳目外心智,旁挟日月超乾坤。

安时处顺任天倪,抱德炀和遗世喧。

悗乎忘言喙鸣合,窅尔自静鲵桓潘。

养生之主悟文惠,治气其勇过孟贲。

形形不形睨初始,物物不物邻羲轩。

得计弃智任鱼蚁,劳形怵心嗟虎猿。

呼我牛马谁毁誉,梦为鱼鸟还潜翻。

其穷不屑涸辙鲋,其高乃况南方鹓。

方其息死乐枯髑,亦既恬生慕孤豚。

尝闻藏言乃笑杖,既见偃室聊歌盆。

畏龙不羡宋人乘,睹鹊自感雕陵樊。

广莫将植拥肿木,江湖可浮瓠落樽。

不将不迎随物化,一龙一蛇更蛰蜿。

以道泛观未切著,得时而行或曲卷。

皇王上下惟变适,周鲁舟车殊运奔。

顾指不为天下化,排进靡使人心偾。

人于应问见影响,物被生杀通凄煖。

赏罚九变得其序,泽流万世非吾恩。

相{次/韭}乃合儒与墨,小辨岂数衍与髠。

河伯不逢海若语,岂知至道无穷门。

云将未得鸿蒙问,乌睹生物复其根。

神而化之不蘁立,未之尽者能诲啍。

长波所荡满今古,异代相应犹篪埙。

喟予所禀实樗散,作器自愧非玙璠。

逢辰偶得仕通籍,徼幸当与游西昆。

材力未足胜螽股,取舍徒思择熊蹯。

行年六十粗知化,藏经十二无能翻。

平时有志在寥廓,遇事无意从缗昏。

撄而后宁亘岁月,老之将至忘寒暄。

盱盱未免囿于物,扰扰不异风中幡。

昨从京辇絓丹笔,复得淮壤乘朱轓。

偶逢乐岁少休息,历览士俗因周爰。

提封乃是昔仁里,访古时复登平邍。

城中蝶巷接蓬头,郊外鱼台连漆园。

悠然清风隔千载,独有遗像当高墦。

山川世异改城郭,岁时人罕羞苹蘩。

先生县解出无有,后世景仰空擎拳。

大布緳履生弗饰,岂蕲朽壤衣如𫞩。

乌鸢蝼蚁死不避,安用丘墟祀有膰。

虚堂虽异生存处,操趣犹令贪薄敦。

我怀方外想音采,坐视券内驱冥烦。

曳涂窃企濮水钓,投犗更思东海蹲。

子葵虽未得其道,意而固愿游其藩。

圣人之书议者扁,妙斲之质良在懮。

空遗糟魄宁咀味,纵有履迹焉投跟。

何当一发鸡瓮覆,因而更焚驹项辕。

天光内照宇自泰,人益不累中无闷。

云谁嗣响可晤语,至理竟亦归无言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感怀古 · 慕道
创作背景
熙宁变法背景
此诗作于宋神宗熙宁年间,正值王安石变法时期。诗人因不苟同新法而外放地方,诗中提及“昨从京辇絓丹笔,复得淮壤乘朱轓”,记录了其从京城贬谪至淮地的经历。这一政治背景是理解诗中批判“尚贤贵德下滋伪”等思想的关键。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律,通常在十句以上,讲究声律对仗。此诗长达一百四十韵,二百八十句,篇幅宏大,结构严谨,体现了作者深厚的驾驭长篇体裁的能力。
情感 · 解读
诗人登临逍遥台,目睹庄子塑像孤零零置于一榻,旁无侍卫,前无香火,由此引发了对庄子身世与思想的深沉追忆。这种怀古并非简单的凭吊,而是跨越时空与先哲进行精神对话,充满了对先贤寂寞处境的同情与敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
南华篇
指《庄子》一书。唐代天宝元年,唐玄宗诏封庄子为“南华真人”,《庄子》一书因此被称为《南华真经》。这是阅读古诗时常见的别称,了解这一点有助于理解诗题与首句。
胚浑
指天地未形成前的混沌状态。诗中用来形容庄子思想所探讨的宇宙本源,形象生动。这种词汇体现了古诗文中以具体事物比喻抽象概念的特点。
忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源
回忆当初初次阅读《庄子》时,只是喜爱它宏大雄辩的言辞,就像川流不息的源头之水一样丰富。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑
后来沉浸其中,逐渐领悟了其中的真理,思想仿佛在造化之中奔驰,游历于天地混沌之初。
核心主旨
这首诗通过描写诗人游览庄子台时的所见所感,回顾了自己研读《庄子》的心路历程。诗人运用大量《庄子》书中的典故,阐述了道家顺应自然、超脱名利的思想,并联系自己的政治遭遇,表达了对当时社会风气的批判和对精神自由的向往。
跨学科 · 是什么
熙宁变法历史学
诗中提到的“尚贤贵德下滋伪”等句,影射了北宋熙宁年间的变法运动。当时朝廷推行新政,强调功利与选拔人才,但也带来了吏治腐败与党争。诗人借此表达对政治现状的不满。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为五言排律,诵读时节奏通常为“二-三”结构,如“忆昔/初读/南华篇”。由于篇幅极长,且多用典故,诵读时需注意气息的调整,在换韵与转折处适当停顿,以体现诗人的情感变化。
句式仿写
诗中“异则肝胆为楚越,同则萧竹犹枅圈”运用了对仗工整的对比句式。可以仿写此类句式来表达“对待事物不同态度导致不同结果”的观点,如“近则咫尺成天涯,远则天涯若比邻”。
名句应用
“天光内照宇自泰,人益不累中无闷”一句适合用于关于“内心修养”、“淡泊名利”、“心理健康”等主题的写作中。它教导我们在面对外界压力时,应向内寻求力量,保持内心的平和与安宁。
关联知识图谱
道家代表人物人物关联
全诗围绕庄子及其著作《南华真经》展开论述,是诗歌的灵魂人物。
《庄子》首篇同典故
诗题“逍遥台”及诗中多处意象(如鹏鲲)源自《逍遥游》。

名句 CLASSIC LINES

天光内照宇自泰,人益不累中无闷
此联为全诗结句,也是诗人哲思的升华。意指通过内心的观照达到精神的安泰,不为外物所累,从而消除内心的烦闷。这既是对庄子“逍遥游”境界的实践,也是诗人在政治挫折中寻求自我解脱的宣言。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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