次韵王宣徽太尉耆年会诗

古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。

帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。

我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。

堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。

仁皇始擢自藩翰,渭水兆告非熊罴。

立朝早已擅风采,料敌曾不失毫厘。

圣圣相承倚时栋,入登槐鼎出拥麾。

司徒相继据魁轴,势压诸夏摧附枝。

一言寤意尊社稷,万里奔命来戎夷。

君臣一体自同德,下鄙汉相矜规随。

功成治定预告老,还乡治第当西圻。

十年休佚养冲气,泰宇充茂心欣嬉。

二公勋德诵人口,载于彝鼎歌于诗。

吾皇得相柄文武,调燮四序齐璇玑。

孟轲尝称圣之任,乃曰百世人之师。

固宜天畀两元老,期颐常保松筠姿。

规橅载在庙堂上,自使风俗淳浇漓。

前年召自大名尹,对罢累请菟裘归。

帝曰公今更强固,闵烦几政留清规。

两加金貂百官首,再剖玉麟三水涯。

洛人闻之喜且抃,如在旱岁逢云霓。

朝临留府暮私第,偃息又将弥再期。

今春欲作耆英会,涓日象值神俱比。

谓宜饮食与宴乐,对接宾客心忘机。

康宁寿富复好德,向此巨福全者稀。

席间诸老尽贤杰,相得欢甚欹冠緌。

饮盈百榼似尼父,歌有三乐同荣期。

杯盘衍溢逮舆隶,割肉酾酒如林池。

衣冠填咽两城市,车马照耀清涟漪。

夜阑百炬列红烛,天寒四座添重帏。

巨儒洒翰序嘉会,义薄皎日垂清晖。

诸公半酣各赋咏,含毫叠纸鱼鳞差。

诗成累幅灿珠玉,光艳宜若陵钩奎。

歌声旖旎啸鸾凤,酒气冷冽喷酴醿。

长篇立刻在金石,楷字高揭当轩墀。

晋公延宾就绿野,谢傅卜宅临清溪。

当时贵客亦有数,讵与今日争光辉。

誊书远报邺都守,开缄摘句情融怡。

答言遂起归与兴,迹虽未往心先飞。

三贤事业固同道,用舍安得常情知。

官尊邦国之柱石,望重士林之羽仪。

退舍进用自殊致,大义当以公言推。

不能则止固达识,陈力可行当有为。

圣君知臣贤达节,事有轻重须从宜。

宁拘经礼致为政,自有邦人歌衮衣。

三台明润少微烂,光彩并照大紫微。

子房辟谷方壮岁,张苍作相当厖眉。

曹参置酒坐公府,晋贤高蹈来东篱。

昔人出处固有意,造适自与时推移。

光阴可惜且行乐,任从𫛴鴂方春啼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
耆年会背景
此诗作于宋哲宗元祐五年(1090年),时任宰相的文彦博(已致仕)在洛阳组织“耆英会”。苏辙作此诗依韵奉和,以示对前辈重臣的敬仰。诗中提及的“太尉”指王拱辰,时任检校太尉,是耆英会的重要成员。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共五十二句,三百六十四字。七言古诗源于汉魏乐府,在唐代达到成熟,至宋代更趋散文化、议论化。此诗体制宏大,铺陈叙事与议论抒情相结合,体现了宋诗以文为诗、气象开阔的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对太尉王拱辰及文彦博等元老重臣的崇高颂扬。诗人极力推崇其辅佐君王的社稷之功、急流勇退的贤德之志以及优游晚岁的旷达情怀,同时也寄托了对君臣相得、政治清明的政治理想。

基础解读 READING

语文核心知识
皋夔、傅伊
“皋夔”指皋陶和夔,是舜帝时的贤臣;“傅伊”指傅说和伊尹,分别是商王武丁和商汤的贤相。诗人在开篇列举这四位古代贤臣,是为了比喻宋朝的大臣们也能像古人一样辅佐君王,建立功业。
槐鼎
“槐鼎”是古代对三公宰相高位的美称。槐指周代朝廷种植的三棵槐树,代表三公之位;鼎是国家的重器。诗中用这个词来形容大臣地位显赫,肩负国家重任。
全诗白话释义
自古以来贤能的宰相都被称为高尚奇特,如虞舜时的皋陶、夔,商朝的傅说、伊尹。帝王与臣子商讨治国方略,即使相隔千年也如同同时代的人。我朝的公卿辅臣代代辈出,汇聚了天地的灵气。太尉大人确实天赋异禀,气质纯美和蔼又有威严。仁宗皇帝最早将他提拔,就像渭水边的吉兆预示着贤臣出世。他在朝为官早已风采出众,预料敌情从未失算。圣明的君主代代相承倚重他,入朝为相出朝为将。司徒接连占据关键职位,权势威震各路诸侯。一句话能让君主醒悟尊崇国家,万里之外的戎夷都来听命。君臣一体同心同德,鄙视那些只知死守规矩的汉代庸相。功成名就后请求告老还乡,在西边的封地建造宅第。十年休养充盈平和之气,身心安适心情愉悦。二公的功德百姓口口相传,刻在鼎上唱在诗中。皇上得到文武双全的宰相,调和四季星辰有序。孟子曾称赞圣人担当大任,说是百代人的老师。上天赐予两位元老,高寿保持松柏般的姿态。规矩法度立于朝堂,自然使风俗淳厚。前年从大名府尹召回,多次请求退休。皇上说您身体更强健,烦劳处理政务留下清正的规矩。两次加封高官,再次执掌帅印。洛阳人听说后欢欣鼓舞,就像旱天见到云霓。早上到官府晚上回私宅,休息又将满两年。今年春天想办耆英会,选个好日子神灵相伴。应当饮食宴乐,接待宾客忘却心机。健康长寿富贵又好德,拥有这全福的人很少。座中老人都是贤杰,相处欢快帽子都戴歪了。喝了一百杯酒像孔子,唱歌像荣启期有三乐。酒菜丰盛连仆役都有份,割肉倒酒像树林池塘。人群填满了两个城市,车马照耀着清澈的水波。夜里点起百支红烛,天冷四周挂上厚帘。大儒挥毫写序文,义气冲天光辉明亮。各位公半醉写诗,铺纸挥毫像鱼鳞排列。诗写成几页像珠玉,光艳可比天上的星宿。歌声优美如凤凰,酒气冷冽喷出酴醿。长篇诗作立刻刻在金石上,楷书高挂在屋檐下。晋公裴度在绿野堂迎客,谢安在清溪边选宅。当时贵客也有定数,怎能与今天争光辉。写信报告邺都太守,拆信读句心情舒畅。回答说起了归乡兴致,人虽未走心已飞。三位贤者事业同道,用舍行藏常人难知。高官是国家的柱石,名望重是士林的榜样。退隐和进取途径不同,大义要靠公心推断。不能行道就停止是通达,能出力就该有作为。圣君知臣贤达,事情轻重看情况。不必拘泥礼法,自有百姓歌颂。星象明亮照耀朝廷。张良辟谷正壮年,张苍白发做宰相。曹参在公府喝酒,晋代贤人隐居东篱。古人出仕隐居都有意,适意随时势推移。光阴可惜且行乐,任凭杜鹃在春天啼叫。
核心主旨
这首诗通过描写耆英会的盛况,赞扬了王拱辰、文彦博等元老重臣的功绩与德行。诗人认为他们既能辅佐君王治理国家,又能在功成名就后急流勇退,是国家的栋梁。诗中表达了君臣相得、政治清明的理想境界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人认为天上的星象对应地上的大臣。诗中说大臣们是星辰下凡,体现了古代“天人感应”的观念。天上的星宿运行有序,象征着朝廷大臣各司其职,国家安定。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
这首诗篇幅较长,诵读时要注意节奏的舒缓。开头八句可以读得庄重有力,展现大臣的风采。中间描写宴会场景时,语调要轻快活泼,表现出欢乐的气氛。最后议论部分要沉稳有力,读出哲理感。
句式仿写
诗中“不能则止固达识,陈力可行当有为”是对仗工整的议论句。可以仿写这种句式来表达人生哲理,例如:“得志当为天下雨,修身且作岭头松”。这种句式适合用于表达志向或处世态度。
写作应用
名句“不能则止固达识,陈力可行当有为”适合用于关于“进退”、“担当”、“智慧”等主题的作文。可以论证:人生需要智慧,在有能力时要勇于担当,在条件不成熟时也要懂得退让积蓄力量。
关联知识图谱
苏辙同作者
北宋著名文学家,唐宋八大家之一,与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。
王拱辰酬唱赠答
北宋名臣,官至检校太尉,此诗为和韵其所作耆年会诗。

名句 CLASSIC LINES

不能则止固达识,陈力可行当有为
此二句为全诗名句,概括了儒家进退有度的政治哲学。意为若不能行道则止,是为通达之识;若能陈力献策,则当有所作为。体现了宋代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世智慧。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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