次韵约诸君游长干寺

寺按郡东南,僧尝为我谈。

初因晋大士,来获古灵龛。

历世名空在,重兴德乃堪。

先朝赐新额,此地建精蓝。

亿载扶皇统,生民息战函。

刹仍存故里,龙复止深潭。

九级惟涂甓,千梁尽架楠。

亭台各轩豁,岩谷更空谽。

殿角芝成玉,松稍露队甘。

穴栖金礼鼲,池怪集神𪚫。

可爱临冈曲,何人结草庵。

欲来寻隠逸,谁与共欢酣。

念往须勤到,登高已旧谙。

低头小城市,举目遍村岚。

静境由兹达,尘容却自惭。

常思真趣响,可抑俗饕贪。

宇宙开怀适,江山极望涵。

相邀幸多暇,命驾即追参。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感祈福
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵之作,即依照原作韵脚及其先后次序进行创作。诗题中'约诸君'表明这是一次文人雅集的邀约。创作背景与宋代士大夫阶层的交游文化紧密相关,通过游寺唱和,切磋诗艺,交流思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律,通常由八句以上的长篇组成。此体式源于唐代,至宋代发展成熟,常用于酬唱应答或宏大题材。本诗共三十六句,合乎排律格律规范,体现了作者深厚的诗学功底。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于通过描写长干寺的兴衰历史与庄严景象,表达对佛法的崇敬。诗人借游寺之举,祈愿国家皇统永固、百姓息战安宁。情感基调庄重肃穆,体现了宋代士大夫'修身齐家治国平天下'的家国情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
次韵
次韵是一种诗词创作方式,指按照原诗的韵脚和先后次序来写诗。这种形式难度较高,要求作者在严格的限制下表达思想。这体现了古代文人之间的文字游戏和深厚友谊。
逐句释义
长干寺位于城郡东南方,僧人曾向我介绍。因晋代高僧起建,获存古时灵龛。历代名称空留,重兴需德行兼备。前朝赐予新匾额,此地重建佛寺。祈愿扶持皇统亿载,让百姓停止战争。佛塔仍存故里,神龙复归深潭。九级佛塔用砖砌成,千根横梁皆用楠木。亭台楼阁开阔明亮,山谷岩洞深邃空旷。殿角灵芝如玉,松梢露珠甘甜。洞穴栖息金礼鼲,池中聚集神龟。可爱山冈弯曲处,何人结草为庵。欲来寻访隐士,谁与我共欢饮。念旧需勤到此,登高已熟悉路径。低头俯视小城,举目遍览村烟。静境由此通达,尘世容颜自惭。常思真趣回响,可抑世俗贪念。宇宙开阔胸怀,江山极目尽览。相邀幸有多暇,驾车即刻追随。
核心主旨
全诗通过描写游览长干寺的过程,展现了寺庙庄严的历史与建筑之美。诗人表达了对国家长治久安的祈愿,同时也流露出对隐逸生活的向往。诗歌体现了对宁静精神境界的追求和对世俗贪欲的反思。
跨学科 · 是什么
长干里地理学
长干里位于今南京秦淮河以南,是古代著名的地名。这里地势平坦,水运发达,商业繁荣。'长干'之名源于古代方言,意为山冈之间的平地。唐代李白《长干行》使其名扬天下。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言排律,诵读节奏多为'二三'结构。如'寺按/郡东南','初因/晋大士'。韵脚字谈、龛、堪、蓝、函、潭、楠、谽、甘、𪚫、庵、酣、谙、岚、惭、贪、涵、参需重读,保持音韵和谐悠长。
句式仿写
可仿写'亿载扶皇统,生民息战函'句式。结构为'时间名词+动词+名词,名词+动词+名词'。例如:'百年兴伟业,万众谱华章'。此句式适合表达宏大主题和美好祝愿。
写作应用
名句'静境由兹达,尘容却自惭'可用于描写自然景观对心灵的净化作用。在写作游记或感悟类文章时,可引用此句表达在宁静环境中反思自我、洗涤心灵尘埃的感受。
关联知识图谱
《长干行》同地名作品
唐代李白所作《长干行》与本题长干寺同属长干里地标相关作品,均为描写该地风土人情的名篇。

名句 CLASSIC LINES

亿载扶皇统,生民息战函
此联为全诗核心名句,表达了祈愿皇统长久、百姓安居乐业的宏大愿景。'战函'典出《周礼》,指盛放兵器的匣子,此处借指战争。诗句将佛教护国思想与儒家民本意识完美融合,体现了宋代文人的政治理想。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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