寄题宗室世泽太博修性斋
人情安逸或骄惛，君子操修有本原。
结宇近同闲燕处，题颜深警圣贤言。
游心最乐群书富，寓目无穷百卉繁。
治世右文风教洽，彬彬儒雅遍宗藩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修身 · 勉励
创作背景
宗室教化背景
宋代实行“右文”政策，对宗室子弟的教育与管理极为重视。诗人作为士大夫或宗室贤达，针对当时部分宗室成员因生活安逸而骄纵昏聩的现象，创作此诗以题写宗室世泽太博的“修性斋”，旨在通过赞扬斋主人的修学之举，树立宗室楷模，弘扬儒家修身齐家的理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，首联入韵，偶句押韵，格律严谨。七言律诗兴起于唐代，至宋代更为成熟，是文人展示才学、抒发情怀的重要载体，在文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为劝勉宗室子弟修身养性、勤学向善。诗人通过对安逸与操修的对比，表达了对宗室成员沉溺安逸的担忧，并指出了君子修身的根本途径。情感基调庄重典雅，既有长辈的谆谆教诲，又有对宗室群体儒雅风度的殷切期望。
基础解读 READING
语文核心知识
安逸
词意为安闲舒适。在本诗中特指宗室子弟因生活优渥而陷入的懒散状态。诗人用此词与“操修”形成鲜明对比，警示人们贪图安逸容易导致精神上的骄纵与昏聩，是修身养性的最大障碍。
操修
意为操守与修养。指君子在品德、学问上的自我磨砺与提升。诗人认为这是君子的立身之本，能够帮助人克服惰性，保持清醒的头脑和高尚的品德，是应对安逸环境的关键力量。
首联释义
人之常情是贪图安逸，这往往会导致骄纵和昏聩；而君子坚持操守修养，是因为他们懂得修身的根本道理。这两句开宗明义，指出了普通人与君子在面对生活诱惑时的不同选择和结果。
颔联释义
建造房屋选址接近闲适安静的地方，但在题写匾额名称时却深深警醒自己要铭记圣贤的教诲。这里写出了斋主人虽然身处清闲之地，但内心时刻不忘修身治学的严谨态度。
颈联释义
让心灵在浩瀚的藏书中遨游是最快乐的事，放眼望去，眼前有无穷无尽的繁花似锦。这两句描绘了斋主人在书房中读书和观赏花草的雅趣，表现了精神世界的富足。
尾联释义
在政治清明的时代，朝廷推崇文治教化，宗室藩王们也都变得文质彬彬、儒雅风流。最后两句升华主题，赞扬了时代风气好，使得宗室成员都受到了良好的文化熏陶。
修身劝学
这首诗通过题写“修性斋”，表达了对宗室子弟修身养性的劝勉。诗人认为君子应当克服安逸带来的骄奢，通过读书学习来培养高尚的品德。全诗语言典雅，意境优美，既赞扬了斋主人的好学精神，也歌颂了宋代重视文化教育的良好风气。
跨学科 · 是什么
宋代宗室制度历史学
宋代对皇族宗室实行集中管理，设立大宗正司。宗室成员虽享有优厚待遇，但也受到严格的教育约束。朝廷鼓励宗室读书科举，许多宗室成为博学鸿儒。这首诗正是宋代宗室重视文化教育的历史见证。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为“二二三”式。如首句“人情/安逸/或骄惛”，读时前两字平稳，中间两字稍重，后三字带出转折语气。全诗语调应庄重而温和，体现劝勉之意。
句式仿写
可仿写“人情……或……，君子……有……”的对比句式。例如：“人情浮躁或迷乱，君子静气有定心。”通过对比手法，突出君子在复杂环境中的定力与修养，增强语言的表现力。
写作应用
名句“人情安逸或骄惛，君子操修有本原”适用于“修身律己”、“居安思危”、“勤奋学习”等主题的写作。在议论文中可作为道理论据，论证环境与个人修养的关系，警示人们在优越环境中更应保持清醒。
关联知识图谱
书斋文化文化关联
书斋是古代文人精神寄托之所，常以命名寄托志向，如本诗中“修性斋”即以修身养性为旨。
名句 CLASSIC LINES
人情安逸或骄惛，君子操修有本原
此联为全诗纲领，对比鲜明。上句指出常情易溺于安逸而导致骄纵昏聩，下句强调君子通过操守修养回归人性本原。该句常被用于劝学或修身类文章中，作为警醒世人不可贪图享乐、应注重内在修养的经典格言，具有深远的教育意义。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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