再酬三次前韵
千里江山昔霸基，百年文物憺皇威。
闾阎栉比于今盛，塔寺鳞差自古稀。
极目烟霞时显晦，忘情鱼鸟自潜飞。
何须远慕岩居者，乘兴还来兴尽归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 旷达 · 闲适
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，标题“再酬三次前韵”表明这是诗人与友人间多次往来唱和的第三首。宋代文人雅士盛行诗词酬唱之风，此诗即是在特定社交语境下，依循前作韵脚而创作的社交文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人诗歌创作的正统体裁。七言律诗兴起于唐代，至宋代在技法与意境上更趋成熟，本诗即体现了宋诗注重理趣与法度的典型特征。
情感 · 解读
诗人面对昔日霸业基址与今日繁华景象，生出深沉的历史沧桑感。核心情感在于通过古今对比，表达对时光流转、物是人非的感慨，既有对历史兴衰的理性审视，也蕴含着对当下太平盛世的欣慰。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“昔”意为往昔、从前；“文物”指礼乐典章制度与文化遗存；“憺”意为安然、使动用法，意为使皇威安然稳固；“闾阎”指里巷门户，代指平民百姓聚居区；“栉比”形容房屋像梳齿一样密集排列；“鳞差”形容建筑像鱼鳞一样整齐有序。这些词语准确描绘了历史变迁与城市繁华。
逐句释义
千里江山曾是昔日霸业的基址，百年的文化积淀使皇威安然稳固。百姓的房屋如今排列得密集繁盛，佛塔寺庙像鱼鳞般参差错落，自古罕见。极目远眺，烟霞景色时隐时现，忘却机心，鱼鸟自由自在地潜游飞翔。何必去羡慕那些居住在岩穴中的隐士？乘着兴致前来，兴致尽了便回去。
核心主旨
全诗通过描写历史遗迹与现实繁华的对比，展现了时代的变迁与城市的兴盛。诗人借景抒情，以“乘兴而来，兴尽而归”的典故，表达了不拘泥于隐居形式、追求心灵自由的豁达人生态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句中的“昔霸基”指杭州作为五代十国时期吴越国的都城。吴越国在此建都七十余年，奠定了杭州繁华的基础。宋代统一后，杭州继续作为东南重镇，诗人面对旧时基址，回顾这段历史，感叹时光流逝与政权更迭。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，通常采用“二二三”的节奏划分。首联“千里/江山/昔霸基”应读出历史的厚重感；颔联“闾阎/栉比/于今盛”语调上扬，表现繁华；颈联节奏舒缓，体现自然之趣；尾联轻快洒脱，读出豁达之情。
句式仿写
可仿写“何须……，乘兴……”的句式。例如：“何须苦恋功名禄，乘兴且看陌上花。”该句式通过反问与动作描写，表达看淡名利、享受当下的生活态度，适合用于表达豁达心境的写作中。
写作应用
核心名句“何须远慕岩居者，乘兴还来兴尽归”适用于表达“活在当下”、“随性洒脱”主题的写作。在议论文中可作为论据，论证真正的隐逸在于心境而非形式；在记叙文中可用于描写游览心境，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
雪夜访戴同典故
尾联化用《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，经宿方至，造门不前而返的典故，体现了魏晋风度在宋代的传承。
名句 CLASSIC LINES
何须远慕岩居者，乘兴还来兴尽归
此联为全诗点睛之笔，化用《世说新语》中王子猷雪夜访戴之典故。诗人以此表达不拘泥于隐居形式、唯求心灵适意的豁达心境，展现了宋人理趣与生活情趣的完美结合，具有极高的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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