次韵兖弟忠懿王祠
五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。
侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。
岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳。
应似窦融归汉日，功名累世到瓌章。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
北宋统一背景
诗作于北宋统一战争的历史背景下。吴越国自钱镠起采取保境安民国策，至钱俶时顺应大势，纳土归宋。此诗当为作者瞻仰钱氏祠堂，感怀其家族维护统一、避免战乱的历史功绩而作，体现了宋人对国家统一的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与押韵规则。中间两联要求对仗工整，体现了宋代士大夫对传统诗体的继承与发扬，是文人酬唱赠答的常用体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调为高度赞颂与深切期许。诗人极力歌颂吴越钱氏保境安民、顺应历史潮流归顺北宋的政治智慧，同时以窦融归汉的历史典故，勉励钱氏后人继承祖先功业，维护家族累世荣光。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「五君」指吴越国五位君主。「次韵」指按照原诗韵脚和顺序作诗。「兖弟」指作者的弟弟兖。「忠懿王」是吴越末代国王钱俶的谥号。「侍子」指古代诸侯或属国送入朝廷作为人质的儿子。「旅拒」意为聚众抗拒。「瓌章」指珍贵的印章，比喻显赫的功名。
逐句释义
吴越国五位君主相继统治着东南一方，他们坐视其他割据群雄因作乱而灭亡。他们的子孙后代抢先入朝进贡表示归顺，邻国还在抗拒时唯独他们勤于王事。不仅佛寺里供奉着他们的遗像，他们的子孙也继承了美好的德行。这应该像东汉窦融归顺汉朝那样，功名富贵延续了好几代人。
核心主旨
这首诗通过描写吴越钱氏家族的历史功绩，赞扬了他们能够审时度势、顺应历史潮流归顺北宋的明智之举。诗人认为这种维护国家统一的行为，不仅保全了百姓，也让家族获得了长久的荣耀。
跨学科 · 是什么
五代十国历史历史学
五代十国时期，中国处于大分裂状态。吴越国位于今浙江及江苏南部一带，采取保境安民政策。与此同时，周边的割据政权如闽国、楚国等因内乱或对抗中原王朝而走向灭亡。诗人以此对比，突显吴越国策略的正确性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重肃穆，带有赞颂之情。首联叙述历史，语调平稳；颔联对比鲜明，重读“先”与“独”；颈联情感深化，语调上扬；尾联用典总结，要读出豪迈与肯定之意。节奏遵循七言律诗“二二三”的基本格式。
句式仿写
可仿写“应似……日，……累世到……”的句式，用于表达对某人某事历史功绩的肯定与祝愿。例如：“应似大禹治水日，功名累世到如今。”通过类比历史人物，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“应似窦融归汉日，功名累世到瓌章”可用于写作中论述“顺应时代潮流”、“维护国家统一”或“家族传承”等主题。在议论文中作为论据，证明识时务者为俊杰的道理，强调正确选择带来的长远利益。
关联知识图谱
五代十国政权历史关联
本诗所咏对象吴越国是五代十国时期的重要政权之一，以杭州为中心。
名句 CLASSIC LINES
应似窦融归汉日，功名累世到瓌章
此联为全诗核心名句，运用东汉窦融归顺光武帝刘秀的典故，高度评价吴越钱氏纳土归宋的历史抉择。诗人指出这一举措不仅保全了地方百姓，更使家族累世享有高官厚禄，确立了其作为维护国家统一典范的历史地位。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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