次韵蹇侍郎天元殿门芝草

列圣储灵贶,坤珍应祀仪。

分葩对牟首,观瑞驻华芝。

毓德繇皇始,彰功在圣时。

早闻萦殿桷,复见孕门楣。

自有云成盖,非因水聚脂。

黄英苞五德,古字秀三枝。

户牖瞻丹幄,簪裾从罽緌。

画图稽大隗,歌咏入咸池。

九庙流光远,千龄复旦期。

将书符命志,宁比玉灵诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感祈福 · 颂圣
创作背景
天元殿芝草瑞应
此诗创作于北宋大中祥符年间,正值真宗赵恒热衷于封禅祭祀、推崇祥瑞之时。天元殿为皇家重要礼制建筑,殿门产芝草被视为上天赐予的祥瑞之兆。诗人以此事为题,依韵和诗,旨在歌颂盛世与君德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律,通常由八句以上的律诗扩展而成,讲究对仗工整与声律和谐。此体式多用于宫廷酬唱或正式场合,具有庄重典雅的文体特征,在宋代文学中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为对皇权的颂扬与对国运昌隆的祈愿。通过对芝草瑞应的描绘,表达了对君主圣德与上天眷顾的赞美。情感基调庄重肃穆,充满对北宋王朝长治久安的美好祝愿,体现了臣子对君主的忠诚与敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
灵贶
灵贶意为神灵赐予的福佑。在古代文化中,常指代上天降下的吉祥征兆。此处用来形容芝草的出现是上天对皇帝的恩赐,表达了古人对天命的敬畏与崇拜。这个词语体现了古人对自然现象的神学解读。
坤珍
坤珍指大地的珍宝。坤代表大地,与乾(天)相对。古人认为天降瑞应,地出珍宝。此处特指生长在宫殿门楣上的芝草,被视为大地献给君王的珍贵礼物。这个词语体现了古代天地对应的哲学观念。
全诗白话释义
历代先皇积攒了神灵的福佑,大地的珍宝顺应祭祀礼仪而显现。芝草分开花瓣对着祭坛顶端,观看这祥瑞驻留在华美的灵芝上。孕育德行源于皇朝的开端,彰显功业在于圣明的时代。早听说灵芝缠绕在宫殿的椽子上,又看见它生长在门楣之上。自然有云气形成车盖,并非因为积水凝聚油脂。黄色的花朵包含五种德行,古雅的字形秀出于三根枝条。透过门窗瞻仰红色的帷帐,官员们穿着礼服跟随朝拜。查考图画比附大隗的典故,歌咏之声进入咸池乐章。宗庙的光辉流传久远,千年之后期待着光明的复兴。将要书写符命的志向,岂能只比作玉灵的诗篇。
核心主旨
这首诗通过描写天元殿门生长芝草这一祥瑞现象,歌颂了皇帝的圣德与国家的昌盛。诗人认为芝草的出现是上天对君主的肯定,表达了对北宋王朝国运长久、基业永固的美好祝愿。全诗充满了对皇权的尊崇与对未来的信心。
跨学科 · 是什么
芝草植物学
芝草即灵芝,是多孔菌科真菌。在古代被视为仙草与祥瑞之物。它通常生长在枯木或腐殖质丰富的地方。古人认为灵芝出现预示着君主德行高尚、天下太平。这种生物学现象被赋予了深厚的政治与道德意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言排律的节奏感,通常采用“二三”节奏。全诗对仗工整,语调应庄重平稳。在“黄英苞五德,古字秀三枝”等关键对仗句处,可适当重读以突出强调。整体语速不宜过快,以体现宫廷诗的典雅气度。
句式仿写
可模仿“黄英苞五德,古字秀三枝”的句式进行仿写。原句结构为“名词+动词+数量词+名词”,运用了拟人与对仗手法。仿写时可尝试用自然景物对应抽象品质,如“红梅含傲骨,白雪映丹心”。这种练习有助于掌握对仗技巧。
写作应用
“九庙流光远,千龄复旦期”一句可用于表达对国家、企业或家族基业长青的祝愿。在庆典致辞或纪念文章中,引用此句能增添庄重感与历史感。它寓意着辉煌的历史传承与光明的未来前景,适合宏大叙事的主题写作。
关联知识图谱
瑞草同类事物
芝草在古代文化中属于瑞草一类,常与嘉禾、麒麟等并列为祥瑞之物。在《宋书·符瑞志》中有详细记载。此类事物通常被视为君主有德、天下太平的象征。

名句 CLASSIC LINES

黄英苞五德,古字秀三枝
此联运用拟人与象征手法,将芝草的自然形态赋予道德内涵。以“五德”对应五行仁义礼智信,以“三枝”暗合天地人或三纲,将自然祥瑞与儒家伦理紧密结合。诗句对仗工整,意象典雅,是全诗歌颂圣德的核心意象。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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