又次王侍郎韵

礼藉标三瑞,灵篇首五芝。

忽传神草植,高出庙垣楣。

物色甘泉诏,形容缪袭辞。

敷荣连刻桷,滋液本华池。

运应承平旦,辰临孟夏时。

阶蓂符历数,丰芑协声诗。

尊祖诚斯洽,称觞礼所宜。

共知天辅德,万叶固皇枝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感祈福 · 颂圣
创作背景
朝廷祥瑞
创作背景涉及朝廷发现祥瑞神草的事件。宋代重文治且推崇天人感应,神草生于庙堂被视为天赐福瑞的象征。诗人借此机会依韵和诗,旨在通过歌颂祥瑞来粉饰太平、赞颂皇恩,属于典型的宫廷应制酬唱之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗的一种特殊形式。排律要求严格遵守格律,通常由十句或更多句子组成,中间各联必须对仗工整。此体裁源于唐代,多用于朝廷应制、宴集酬唱等庄重场合,体现了极高的形式美感与文学技巧。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇室的颂扬与对国运昌隆的祈愿。诗人通过描绘祥瑞降临,表达了对朝廷合法性与神圣性的推崇。情感基调庄重典雅,充满了对承平盛世的赞美,体现了臣子对君主的忠诚与对国家未来的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
三瑞
指三种吉祥的征兆。在古代文化中,祥瑞被视为上天对君主德政的肯定与嘉奖。具体所指虽有不同说法,但在此诗中泛指各种预示国泰民安的吉祥之物,体现了古人对美好生活的向往和对天命的敬畏。
孟夏
指农历夏季的第一个月,即农历四月。此时气温逐渐升高,万物生长茂盛。古人根据季节变化安排农事与礼仪,孟夏时节万物并秀,正是举行庆典、歌颂生机的适宜时机。
逐句释义
礼仪凭借三种祥瑞作为标志,灵篇以五种灵芝为首。忽然传来神草种植的消息,它高高地长在庙宇的横梁之上。这神草的出现响应了皇帝的诏令,其形态如同缪袭辞赋中的描写。花朵在雕花的椽子上盛开,滋养的液体源自华美的池塘。运势正对应着太平盛世的清晨,时间恰逢农历四月的初夏。台阶上的蓂荚符合历法的运数,丰茂的庄稼与诗歌相和谐。祭祀祖先的诚意已经融洽,举杯祝酒符合礼仪规范。大家都知道上天辅佐有德之君,保佑皇室子孙万代基业稳固。
核心主旨
全诗通过描写神草生长在宗庙这一罕见祥瑞,歌颂了皇帝的圣德与国家的太平。诗人认为这是上天对朝廷的眷顾,表达了对皇室统治合法性的维护和对国家长治久安的坚定信心,情感真挚而庄重。
跨学科 · 是什么
甘泉诏历史学
‘甘泉诏’借指皇帝颁布的求贤或祥瑞诏令。历史上汉武帝曾在甘泉宫发布重要诏书,后世诗人常用此典故代指朝廷的恩泽与求治之意。此处暗示神草的出现是响应君王德政的结果。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。五言排律节奏鲜明,通常按‘二三’结构断句,如‘礼藉/标三瑞’。中间对仗联句要读出整齐感,尾联‘共知/天辅德,万叶/固皇枝’应读得气势磅礴,体现颂圣的庄严。
句式仿写
可模仿颔联‘忽传神草植,高出庙垣楣’的句式进行写作。该句运用了动静结合的手法,‘忽传’表现惊喜,‘高出’展示形象。仿写时可尝试描写突发事件或突出事物的显著特征,如‘忽闻捷报传,响彻云霄外’。
写作应用
名句‘共知天辅德,万叶固皇枝’可用于表达对国家繁荣、家族兴旺的祝愿。在现代写作中,可化用其意,表达‘正义终将得到支持’或‘事业根基稳固’的主题,适用于庆典致辞或抒情散文结尾。
关联知识图谱
天人感应哲学基础
诗中神草出现被视为上天对君德的肯定,体现了汉代以来‘天人感应’的哲学思想,是祥瑞文化产生的理论基础。

名句 CLASSIC LINES

共知天辅德,万叶固皇枝
此联为全诗核心名句,总结了天命眷顾有德之君的政治伦理。诗句以‘万叶’喻指皇室子孙万代,以‘固皇枝’象征国祚绵长。语言气势宏大,寓意深远,是宋代宫廷文学中表达正统性与永恒性的经典名句。

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作者 POET

苏颂 1020年-1101年
北宋政治家、文学家、博学家,官至宰相

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