慈圣光献皇后挽辞七首 其一
内德方㜪茂，徽音比姒超。
诒谋二圣托，燕处两宫朝。
功被人间满，神归帝所遥。
巍巍光献策，万世配仁昭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
元丰二年挽辞
此诗作于北宋元丰二年（1079年）十月，慈圣光献皇后曹氏崩逝。曹皇后是宋仁宗的皇后，历经仁宗、英宗、神宗三朝，在稳定政局方面发挥了重要作用。作为朝廷重臣，作者奉命或主动撰写此挽辞，以表达对这位历经三朝、德高望重的太皇太后的哀思与敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字。五言律诗源于齐梁新体诗，定型于初唐沈佺期、宋之问等人，讲究声律对偶。此体式格律严谨，颔联与颈联必须对仗，用韵规范，是宋代官方哀挽文书的常用体裁，具有庄重典雅的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心情感为对逝者的深切哀悼与崇高颂扬。诗人以沉痛之情哀悼慈圣光献皇后崩逝，同时高度赞颂其辅佐两朝的政治功绩与媲美古贤的后德，体现了宋代士大夫对后妃“母仪天下”的政治伦理认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“内德”指皇后的品德修养。“徽音”指美好的声誉。“诒谋”指留下的谋略或遗训。“二圣”指宋仁宗与宋英宗。“燕处”指安居或闲居。“巍巍”形容崇高。“配”指配享，即祔祭于祖庙。
逐句释义
皇后的内在品德正日益美好，美好的名声超过了古代的太姒。她留下的谋略托付给了仁宗与英宗两位圣人，安居宫中主持了两宫的朝见。她的功德遍布人间，神灵却归于遥远的上帝居所。崇高的光献皇后啊，万世之后仍将配享仁宗庙庭，德行昭明。
核心主旨
这首诗是作者为慈圣光献皇后所作的挽辞。全诗通过对皇后品德、政治功绩的赞颂，表达了对皇后去世的深切哀悼。诗人认为皇后不仅品德高尚，而且在政治上辅佐了两朝皇帝，功勋卓著，应当万世流芳，配享太庙。
跨学科 · 是什么
宋代后妃干政历史学
诗中提到“燕处两宫朝”，反映了宋代特殊的政治现象。慈圣光献皇后曹氏曾在仁宗无子、英宗继位及神宗初年多次垂帘听政或参与军国大事，对稳定北宋中期政局起到了关键作用。这种“两宫”共治或后妃辅政是宋代政治史的重要特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速缓慢，语调庄重沉郁。前四句赞颂功德，语调可稍高扬；后四句转入哀悼，语调应低沉。特别是“神归帝所遥”一句，需读出怅然若失之感；结尾“万世配仁昭”要读出坚定与崇敬，字字铿锵。
句式仿写
可仿写“巍巍……策，万世配……”的句式，用于赞颂有重大贡献的历史人物。例如：“巍巍先烈策，万世配今朝。”通过这种庄重的句式，表达对先辈功绩的肯定与传承。
写作应用
“功被人间满”一句可用于形容那些无私奉献、造福大众的人物。在写作纪念性文章或人物传记时，可引用此句来概括人物一生的贡献，表达其精神在人间的深远影响。
关联知识图谱
曹皇后人物关联|历史关联
本诗悼念对象为北宋慈圣光献皇后曹氏，她是北宋中期重要的政治人物。
哀挽诗同体裁
本诗属于古典诗歌中的挽辞体裁，用于哀悼逝者，多用于皇室或重臣。
名句 CLASSIC LINES
巍巍光献策，万世配仁昭
此联为全诗结语，“巍巍”形容其功业崇高，“光献”为其谥号，“配仁昭”指其配享仁宗庙庭，德行昭示万世。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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