慈圣光献皇后挽辞七首 其二
晨夕东朝路，銮舆问寝兴。
蟠桃未再熟，羽驾忽西升。
逝水还天汉，流光下玉绳。
圣心哀罔极，时望永昭陵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽辞创作背景
此诗作于宋仁宗慈圣光献皇后曹氏逝世之后。曹皇后出身将门，是北宋开国名将曹彬的孙女，历经仁宗、英宗、神宗三朝，以慈俭贤德著称。大行皇后崩逝，朝廷上下举哀，作为文坛领袖的王珪奉命或主动撰写挽辞，以歌颂其生平功德并寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗八句，每句五字。五言律诗格律严谨，讲究平仄对仗，是唐代以后最成熟的近体诗形式之一。此体式要求颔联与颈联必须对仗，以展现诗人驾驭语言的功力。在宋代文体地位极高，是文人表达庄重情感的首选载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满深切的哀悼之情。诗人通过对皇后日常起居的追忆与升仙景象的描绘，层层递进地抒发了对皇后驾崩的痛惜。既有对皇后仁德慈爱的怀念，也寄托了君臣上下对逝者的无限哀思，情感真挚而克制。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
东朝指太后或皇后的居所。銮舆指皇帝的车驾，代指皇帝亲临。寝兴指起居作息。蟠桃是神话中的仙桃。羽驾指仙人的车驾，代指死亡。天汉指银河。玉绳是星名。罔极指无穷无尽。永昭陵是宋仁宗的陵墓。
逐句白话释义
早晚都在通往东朝的路上奔走，皇帝亲自乘车去问候太后的起居安好。传说中的蟠桃还没有第二次成熟，太后乘坐的仙车忽然就升天西去了。逝去的流水回归到了天上的银河，流动的星光从玉绳星上洒落下来。皇帝圣明的心中哀伤没有尽头，时常遥望着永昭陵的方向。
核心主旨概括
这首诗是作者为悼念慈圣光献皇后而作的挽歌。诗歌通过描写皇后生前受到的孝顺侍奉和死后升入仙界的景象，表达了对皇后去世的深深哀悼和痛惜之情，同时也赞扬了皇后的美德和皇帝的孝心。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到的玉绳是古代星官名，属于二十八宿中的斗宿。天汉指银河，是夜空中最显著的天体结构之一。古人常通过观测星象的变化来记录时间或比喻人事的变迁，这里用星象下沉来比喻生命的终结。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调。前四句叙述生平与逝世，语气平稳中带惋惜。后四句转入抒情，特别是逝水还天汉一句，意境开阔，声音可稍提高。最后一句时望永昭陵要读出余音袅袅、哀思无尽的感觉，节奏放慢。
句式仿写指导
可模仿颔联蟠桃未再熟，羽驾忽西升的句式进行写作。该句运用了神话意象和对仗手法。仿写示例：芳草才初绿，征人已远行。通过自然景象的变化对比人事的突转，表达时光匆匆与离别之苦。
写作应用场景
核心名句逝水还天汉，流光下玉绳可用于描写时光流逝、生命轮回或表达对逝者的怀念。在作文中引用此句，能增添文章的古典韵味和深沉哲理，适用于追忆、感悟生命等主题的写作。
关联知识图谱
慈圣光献皇后人物关联|历史关联
本诗悼念对象为北宋慈圣光献皇后曹氏，她是宋仁宗的皇后，历经三朝，地位尊崇。
名句 CLASSIC LINES
逝水还天汉，流光下玉绳
此联运用宏大意象比喻皇后升仙。上句以逝水归天汉喻生命回归本源，下句以星斗下沉写时光流转与死亡。对仗工整，意境高远，将死亡的悲凉转化为回归星空的庄严。
标签 TAGS
作者 POET
苏颂 1020年－1101年
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