七言四韵十六首 其八

休炼三黄及四神,若寻众药便非真。

阴阳得类归交感,二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。

时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
张伯端传道
作者张伯端为北宋道教内丹派南宗始祖,此诗出自其代表作《悟真篇》。创作背景旨在纠正当时社会上流行的服食外丹以求长生的谬误,系统阐述内丹修炼的理论与方法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。此体裁源于初唐,至盛唐杜甫手中集大成,是唐代诗歌艺术成就的重要代表形式。
情感 · 解读
核心情感在于阐述道教内丹修炼的义理。诗人反对传统外丹烧炼,主张人体内部精气神的修炼。情感基调严肃、理性,充满宗教哲学色彩,旨在引导修道者明辨真伪。

基础解读 READING

语文核心知识
三黄四神
“三黄”指雄黄、雌黄、硫黄,“四神”指朱砂、水银、铅、硝。这些都是古代炼制外丹常用的矿物原料。诗中以此代指世俗所追求的外丹药物,作者认为这些并非真道。
诗句白话释义
不要去炼制那些三黄和四神等矿物药,如果从众多的药物中去寻找长生药,那绝不是真道。阴阳二气如果得到了相匹配的同类,自然会相互交感;就像八两真阴与八两真阳相当,自然会相亲相合。潭底红日高照,阴邪怪异自然消灭;山头明月高悬,灵药幼苗焕然一新。世人要认识什么是真正的铅和汞,它绝不是凡俗的朱砂和水银。
内丹真旨
这首诗的主旨是劝诫世人不要迷信外丹烧炼。作者通过比喻说明,真正的修炼在于人体内部阴阳之气的调和与交感,而非外在金石药物的炼制。核心在于明辨“真铅汞”即体内的真阴真阳。
跨学科 · 是什么
外丹术历史历史学
唐代曾盛行服食金丹之风,多位皇帝因服丹中毒身亡。至宋代,外丹术逐渐衰落,内丹学兴起。本诗正是这一历史转折时期,道教修炼思想发生重大变革的产物。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重、沉稳,体现劝诫与说理的意味。首联要读出否定的态度,颔联和颈联语速稍缓,展现阴阳交感的和谐意境,尾联要读得坚定有力,强调真伪之辨。
句式仿写
可仿写“不是……及……”的否定判断句式。例如:“求学要识真学问,不是死记及硬背。”通过对比,强调事物的本质核心。
写作应用
核心名句“时人要识真铅汞,不是凡砂及水银”可用于写作中论述“透过现象看本质”、“追求真理需去伪存真”等主题。警示人们不要被表象迷惑,要探寻事物的内在规律。
关联知识图谱
作者同作者
本诗作者为北宋道教南宗祖师张伯端。
作品集出处
本诗收录于道教内丹学经典《悟真篇》。

名句 CLASSIC LINES

时人要识真铅汞,不是凡砂及水银
此二句为全诗核心名句,直指内丹学关键概念。明确指出修炼所需的“铅汞”并非世俗凡俗的朱砂与水银,而是喻指人体内的真阴真阳,具有极高的内丹学指导意义。

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作者 POET

张伯端 983/984年-1082年
北宋道教南宗初祖、词人

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