绝句六十四首 其一○
虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。
莫若炼铅先实腹，且教守取满堂金。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 勉励
创作背景
悟真篇创作
本诗出自北宋道教内丹学代表作《悟真篇》，作者张伯端。该书成书于熙宁乙卯（1075年），旨在阐扬内丹性命之学。创作背景源于作者深感当时世人误读丹经、流于旁门左道，故著书立说以正本清源。本诗作为书中律诗部分的一首，意在警示学人分清主次，切勿以修道之名行逐利之实，具有鲜明的针对性与教化目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。源于汉代乐府及民歌，定型于唐代，讲究格律严整与音韵和谐。在文学史上，七言绝句以其短小精悍、意境深远的特点，成为唐代以后诗人抒情言志的重要载体。张伯端作为道教内丹学家，借用此体裁阐述丹道理论，体现了诗体功能的多样化。
情感 · 解读
核心情感在于劝诫修行者端正修道动机，摒弃贪图财富的世俗杂念。诗人通过对比“虚心实腹”的深奥义理与“满堂金”的世俗诱惑，表达了对正统丹道修行的推崇。情感层次由对真理的探求转向对贪欲的警示，最终落脚于对“守取”行为的批判，体现了道教内丹学清静无为、性命双修的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“虚心”指心境空灵，排除杂念；“实腹”指丹田充盈，精气充足。“义俱深”意为两者的含义都非常深奥。“炼铅”是道教炼丹术语，比喻修炼精气。“满堂金”字面意为满屋子的金银财宝，此处比喻世俗的财富或虚假的幻象。全诗语言通俗，但术语含义特殊，需结合道教知识理解。
逐句白话释义
“虚心”与“实腹”的道理都很深奥，之所以要“虚心”，是为了认识本心。与其去追求那些虚幻的财富，不如先通过“炼铅”来充实自己的丹田。不要去守着那满屋子的黄金，那不是真正的修道。
核心主旨概括
这首诗是一首劝诫诗。作者告诉修行者，修道的根本在于内心的修炼和身体的充实，而不是追求外在的金钱财富。真正的宝贝是体内的精气神，不要搞错了方向，去贪图身外之物。
跨学科 · 是什么
道教内丹学哲学
“虚心”属于性功，指心性修养；“实腹”属于命功，指身体修炼。道教认为人应该身心并重，既要修心养性，又要锻炼身体。这就像我们既要学习知识充实大脑，又要锻炼身体增强体质，两者缺一不可。这种思想体现了中国古代对身心和谐发展的追求。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应平稳舒缓，体现劝诫的语气。每句四拍，如“虚心/实腹/义/俱深”。第三句“莫若/炼铅/先/实腹”是重点，语气要坚定有力，强调“炼铅”和“实腹”的重要性。最后一句要读出警示的意味，语气可以稍微加重。
句式仿写指导
可以模仿“莫若……先……”的句式进行写作练习。例如：“莫若读书先明理，且教行事有分寸。”这种句式通常用于表达选择和取舍，强调前者比后者更重要。通过仿写，可以学习如何在作文中表达鲜明的观点。
写作应用场景
在写关于“追求与放弃”、“表象与本质”或“修身养性”等主题的作文时，可以引用“莫若炼铅先实腹”这句诗。它可以用来说明做人做事要抓住根本，不要被表面的繁华所迷惑，要注重内在的积累和修养。
关联知识图谱
作者人物志同作者
本诗作者为北宋道教内丹学家张伯端，号紫阳真人。
出处作品作品关联
本诗收录于道教内丹学经典《悟真篇》中。
名句 CLASSIC LINES
莫若炼铅先实腹
此句为全诗核心名句，常被内丹学研究者引用以说明“性命双修”的次第。句中“炼铅”隐喻炼精化气，“实腹”指代丹田气足，强调了命功修炼的基础地位。在后世道教传承中，该句常作为阐释初关炼精化气功夫的经典口诀，具有极高的理论指导价值，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
张伯端 983/984年-1082年
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