绝句六十四首 其二五
金翁本是东家子，送向西邻寄体生。
认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
创作背景
悟真篇创作
此诗出自北宋道教内丹学名著《悟真篇》，作者张伯端。该书成书于熙宁乙卯年（1075年），旨在阐扬内丹修炼之术，主张“性命双修”。作者鉴于当时外丹服食弊端丛生，遂著书立说，以诗歌形式深入浅出地解析丹道秘义，本诗即为其中阐述药物与火候关系的重要篇章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于汉代乐府及魏晋民歌，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规范。张伯端作为北宋道教内丹派宗师，以此体裁阐述丹道理论，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。在文学史上，此类以诗论道的作品兼具宗教哲学价值与文学审美价值。
情感 · 解读
本诗核心情感并非抒发世俗悲欢，而是通过隐喻手法阐述内丹修炼的严肃性与神圣性。诗人以金翁、姹女等拟人化意象，构建了一幅神秘而庄重的修炼图景，寄托了追求生命永恒、返本还源的宗教情怀。全诗情感基调冷静理性，寓教于诗，旨在引导读者领悟金丹大道的奥秘。
基础解读 READING
语文核心知识
金翁
字面指金姓老翁，实为道教内丹术语。在诗中隐喻“铅”或“金气”，象征人体内的先天真阳之气。这是道家炼丹学说中的重要元素，代表刚健、阳刚的属性。在通俗解读中，可理解为故事中的男主角，即下文提到的东家之子。
姹女
字面指美丽的少女，实为道教内丹术语。在诗中隐喻“汞”或“木液”，象征人体内的先天真阴之气。与金翁相对，代表柔顺、阴柔的属性。在通俗解读中，可理解为故事中的女主角，与金翁结为夫妻。
诗句白话释义
金翁原本是东边人家的儿子，被送到西边邻居家寄养以保全性命。如今认出了他的身份，把他唤回到自家房舍中供养，并将他许配给少女结为亲密的家人。
核心主旨
这首诗表面讲述一个家庭故事，实则是用比喻的方式讲解道家修炼的道理。通过东家之子失而复得、结成连理的故事，说明只有让分离的阴阳重新结合，才能达到圆满的境界。
跨学科 · 是什么
五行相克物理学
诗中“东家”对应五行中的木，“西邻”对应五行中的金。根据五行理论，金能克木。诗中说送向西邻，隐喻金气克制木气，这是古代哲学中关于物质相互制约的基本原理。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜平缓，带有讲述故事的口吻。前两句交代背景，语气平稳；后两句情节转折，语气应稍显轻快，表现出“认祖归宗”的喜悦与圆满感。
句式仿写
可模仿本诗“本是……，送向……。认得……，配将……”的叙事句式，练习写作具有情节起伏的微型故事诗。例如：“良才本是山中木，移入庭前作栋梁。”
关联知识图谱
作者同作者
北宋道教内丹派鼻祖，著有《悟真篇》。
名句 CLASSIC LINES
配将姹女作亲情
此句为全诗点睛之笔，形象地概括了内丹学中“取坎填离”、“阴阳合璧”的核心修炼法则。在丹道文化中影响深远，常被后世丹经引用以说明龙虎交媾、金丹结成的关键步骤。后世注家多以此句为例，解析道家炼养过程中神气结合、阴阳互根的深奥哲理。
标签 TAGS
作者 POET
张伯端 983/984年-1082年
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