绝句六十四首其五二

张伯端 · 宋

敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。

近来透体金光现，不与常人话此规。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感修行

创作背景

内丹传道

此诗出自北宋道教内丹学集大成者张伯端（紫阳真人）的《悟真篇》。创作背景源于作者致力于纠正当时外丹服食之弊，转而弘扬“性命双修”的内丹学说。诗中内容旨在以隐语形式传授内丹修炼的核心秘诀，属于其著书立说、广度有缘的传道活动的一部分。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。张伯端作为宋代道士，其诗作既遵循格律规范，又承载道教内丹思想，体现了宋诗以文为诗、重理趣的时代特征。

情感 · 解读

核心情感聚焦于道教内丹修炼的神秘体验与成仙愿景。诗中通过“唤龟”、“招凤”等隐喻，表达了修炼者通过特定功法摄取天地精华、炼养体内金丹的坚定信念。情感基调庄重而神秘，透露出作者对生命自主与超越凡俗的强烈追求，展现了道教徒独特的生命观与宇宙观。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

“敲竹”比喻击动体内的真气运行机制。“唤龟”指调动肾气，在道教中龟常象征肾水与长寿。“玉芝”比喻口中津液或修炼产生的精华物质。“刀圭”原指量取丹药的微小器具，此处指代极其珍贵的内丹精华。“金光”指修炼有成时身体发出的光辉。“规”指法则、秘诀。

逐句释义

第一句意为敲击竹器唤醒灵龟，吞下如玉芝般的精华。第二句意为弹奏琴曲招来凤凰，饮下珍贵的丹药。第三句意为最近身体通透，显现出金色的光芒。第四句意为这种修炼的法则规矩，不与普通人谈论。

主旨概括

这首诗通过一系列神秘的比喻，生动描述了道教内丹修炼的具体方法和神奇效果。作者强调了修炼过程的隐秘性，表明这种高深的道法只传给有缘之人，不可对普通人随意宣讲，体现了道教传承的严谨态度。

跨学科 · 是什么

光学现象物理学

诗句描述修炼者身体发出金光。从科学角度看，人体确实会发射极其微弱的光子（生物光子），但强度远低于肉眼可见范围。文学中的“金光”更多是一种心理视觉现象，常出现于深度冥想或催眠状态，是大脑皮层在特殊抑制状态下对视觉信号的处理结果，非物理世界的真实发光。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、神秘的语气。前两句“敲竹/唤龟/吞/玉芝，鼓琴/招凤/饮/刀圭”节奏紧凑，动词要读得有力，体现修炼的主动性。第三句“近来/透体/金光/现”语调上扬，展现惊喜与神圣感。最后一句“不与/常人/话/此规”要读得沉稳含蓄，体现“天机不可泄露”的意味。

句式仿写

本诗运用了“动词+名词+动词+名词”的对仗句式，如“敲竹唤龟”对“鼓琴招凤”。可仿写为：“煮酒论英雄气概，烹茶悟道法自然。”或“抚琴对月抒心意，泼墨挥毫写性灵。”通过模仿这种对仗工整、意象密集的句式，可以锻炼遣词造句的能力。

写作应用

核心名句“不与常人话此规”可用于表达某种独特的见解、爱好或专业领域的门槛，暗示“道不同不相为谋”或“知音难觅”。例如在写作关于“专注”、“孤独”、“专业精神”等主题的文章时，可引用此句来论证高深的追求往往不被大众理解，需要保持内心的定力与独立。

关联知识图谱

紫阳真人同作者

张伯端被道教尊为南宗五祖之首，号紫阳真人，是内丹学的重要代表人物。

名句 CLASSIC LINES

敲竹唤龟吞玉芝

此句运用隐喻手法描述内丹修炼中的“坎离交媾”过程。

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修行历史学物理学生物学社会学

作者 POET

张伯端 983/984年-1082年

北宋道教南宗初祖、词人

绝句六十四首 其五二