绝句六十四首 其五七
阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。
今古上仙无限数，尽于此处达真诠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 慕道
创作背景
内丹传承
此诗出自北宋道教内丹学集大成者张伯端所著《悟真篇》。张伯端主张“三教合一”，以道教内丹修炼为核心。创作背景源于作者试图厘清当时道教流派混杂、方术盛行的现状，通过推崇《阴符》《道德》两部根本经典，确立内丹修炼的理论源头，指明“达真诠”的唯一正途。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。张伯端作为北宋道教内丹派鼻祖，其诗作虽以阐道为主，但格律严谨，体现了宋诗以文为诗、重理趣的特点，在文学史与道教史上均具独特地位。
情感 · 解读
诗中流露出对道教经典《阴符经》与《道德经》的高度推崇，视其为修行的无上法宝。情感基调庄重而神圣，通过对经典字数的精准列举，表达了作者对先圣智慧的敬仰之情，以及对正统丹道法脉的坚定信仰，展现了道教徒对真理的执着追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“阴符”指《黄帝阴符经》，道教重要经典。“道德”指老子所著《道德经》。“灵文”指具有神妙效用的经文。“真诠”意为真理、真谛，指道教修行的正确理论。全诗字面通俗易懂，重点在于理解这两部经典在道教中的崇高地位。
逐句释义
第一句说《阴符经》这部宝典的字数超过了三百字。第二句讲《道德经》这部灵妙的经文只有五千字左右。第三句指出从古至今得道成仙的人数不胜数。第四句总结说他们都是在这里（通过研读这两部经典）领悟了修行的真理。
核心主旨
这首诗的核心主旨是强调经典学习的重要性。作者告诉读者，想要修道成仙，不需要四处寻找旁门左道，只要深入钻研《阴符经》和《道德经》这两部根本经典，就能领悟宇宙和生命的真谛。这是一种正本清源、直指核心的教导。
跨学科 · 是什么
道教文献学历史学
《阴符经》又称《黄帝阴符经》，旧题黄帝撰，实约成书于南北朝，全篇约三百余字，言简意赅。《道德经》即《老子》，相传为春秋老子所作，全书约五千言。这两部经典是道教哲学的理论基石，作者通过列举字数，精准指代了这两部传世经典。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现对经典的敬畏。前两句“三百”与“五千”处可稍作停顿，强调数字的对比。后两句“无限数”要读出气势，“达真诠”三字要字字铿锵，读出肯定与自信的语气，展现修道的坚定信念。
句式仿写
本诗运用了数字对举的句式，如“逾三百”对“止五千”。可仿写：“唐诗名篇逾五万，宋词佳句数千篇。古今才子无限数，尽从书中得真知。”通过数字对比，增强语言的节奏感和说服力。
写作应用
“今古上仙无限数，尽于此处达真诠”可用于强调基础理论或经典著作重要性的文章中。例如在谈论学习方法时，可引用此句说明掌握核心原理是成功的关键，表达“万变不离其宗”的道理，增强文章的说服力。
关联知识图谱
道教人物同作者
张伯端（987-1082），字平叔，号紫阳真人，北宋内丹学家，著《悟真篇》。
名句 CLASSIC LINES
今古上仙无限数，尽于此处达真诠
这两句诗断言古往今来无数得道成仙者，皆是凭借这两部经典悟透真理。此句气势磅礴，极具感染力，成为后世道教徒强调经典正统性的重要依据。它不仅是对过往仙真的总结，更是对后世修行者的鞭策，在道教内丹学传承中具有提纲挈领的地位。
标签 TAGS
作者 POET
张伯端 983/984年-1082年
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