圆通

佛教术语，指万法因缘和合而生，没有永恒不变的实体。在本诗中特指宇宙人生的终极真理，即“真如实相”。它不是普通理解的“没有”，而是超越了“有”和“无”对立的最高存在状态。作者用此词点明修行的核心目标，即体悟事物的本质空性。

佛教语，指圆满通达，毫无障碍的境界。特指《楞严经》中二十五圆通法门，即通过六根、六尘、六识等二十五种途径证悟真理。在本诗中指代心性觉悟后，智慧圆满、处事无碍的自在状态。作者以此词概括修行成就的最高境界，表达对自由精神的向往。

第一句讲真正悟到了“空”的真理，就会发现“空”并不是什么都没有。第二句讲内心圆满光明，哪里会有不通达顺畅的地方呢？第三句讲眼耳鼻舌身意六根与色声香味触法六尘，以及由此生起的心念，本质上都是虚幻不实的。第四句讲只有在随缘应物中展现出神奇的妙用，才知道心性与万物本来就是一体的。

本诗通过阐述“真空不空”的辩证关系，揭示了禅宗“破执显性”的核心思想。诗人指出，真正的“空”包含着无穷的妙用，修行者不应执着于根尘妄相，而应在现实生活中体悟心物圆融的境界。全诗旨在引导读者超越对“空”的误解，证得圆融无碍的人生智慧。