采珠歌

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,只是教君空费力。

争如认取自家珍,价值黄金千万亿。

此宝珠,光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,坦然心量包法界。

任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。

不是空,不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,绝学无为度终日。

怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。

不断妄,不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,无法不从心里生。

心若不生法自灭,即知罪福本无形。

无佛修,无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗悟道
此诗为唐代高僧丹霞天然禅师所作,旨在阐述禅宗“即心即佛”的核心思想。创作背景源于禅师对当时学人向外求法、不明自性的现象的批判。通过通俗易懂的歌行体,引导学人反观内照,体认本心,体现了慧能南宗禅“直指人心,见性成佛”的法脉精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为偈颂,是佛家禅宗用以表达悟境、阐述佛理的诗歌形式。源于梵语偈陀,形式上多用五言或七言,虽不严格讲究格律,但要求语言通俗、意蕴深远。在文学史上,偈颂是佛教文学的重要组成部分,对禅宗诗歌的发展具有关键意义。
情感 · 解读
全诗核心情感在于揭示众生本具佛性,劝导世人向内求索而非向外攀缘。通过贫儿衣中珠的比喻,表达了对迷失本性的惋惜与对觉悟自性的自信。情感层次由破除执着转向肯定自性,最终归于圆融自在的悟境,体现了禅宗直指人心的顿悟思想。

基础解读 READING

语文核心知识
贫儿衣中珠
“贫儿”比喻迷失的众生,“衣中珠”比喻每个人内心本来就有的智慧和佛性。这个典故出自佛经,讲一个穷人不知道自己衣服里缝着一颗宝珠,还到处去讨饭。意思是说我们每个人都有宝贵的本性,只是自己不知道。
逐句释义
穷人衣服里藏着的宝珠,本来就是圆润光亮完美的。自己不知道去寻找,却在那里数别人的财宝。数别人的财宝,对自己一点好处也没有,只是让你白白浪费力气。哪里比得上认清自己的珍宝,它的价值抵得上千万亿黄金。这颗宝珠光芒最大,能照亮整个宇宙。从来就没有缺少过分毫,只是被浮云遮住了。自从认出了这颗如意珠,谁还会去爱那些虚幻的泡影呢。佛珠和我的珠是一样的,我的本性和佛性是相通的。
核心主旨
这首诗告诉我们要向内看,不要总是羡慕别人。每个人心里都有一颗“宝珠”,也就是善良和智慧的本性。我们不需要向外去寻找快乐和财富,只要发现自己内心的宝藏,就能获得最大的财富。这就像那个不知道自己怀里有宝珠的穷人一样,不要做那个傻人。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到的“三千大千世界”是古印度对宇宙结构的描述。在古代天文学认知中,这代表了极其宏大的空间范围。这反映了古人对宇宙广阔无垠的想象和认知,虽然与现代天文学的观测数据不同,但体现了人类探索宇宙的早期智慧。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读时要读出劝诫和启发的语气。前四句要读得平稳,像在讲故事。“数他宝,终无益”这一句要读得重一些,表示强调。“价值黄金千万亿”要读出惊喜和赞叹的感觉。整体节奏要舒缓,给人思考的空间。
句式仿写
可以模仿“不会……却……”的句式进行写作。例如:“不会利用自己的特长,却总是羡慕别人的天赋。”或者模仿“不是……不是……”的句式,例如:“这不是失败,这不是终点,而是新的起点。”这种句式能形成强烈的对比效果。
写作应用
“贫儿衣中珠”这个名句可以用在关于“自信”、“发现自我”、“潜能”等主题的作文中。比如写不要盲目崇拜别人时,可以说:“我们往往像那个怀珠的贫儿,四处乞求别人的认可,却忘了自己怀中就揣着无价的宝珠。”
关联知识图谱
法华七喻同典故
两者均源自《妙法莲华经》,用譬喻形式阐释佛理,衣珠喻为其中著名的一喻。

名句 CLASSIC LINES

贫儿衣中珠
此句源自《妙法莲华经》“衣珠喻”,比喻众生本具佛性却不自知。作为核心名句,形象地揭示了“本自圆明好”的自性宝藏,具有极高的文化影响力。常被后世禅宗语录引用,成为劝诫学人莫向外求、识取本心的经典典故。

标签 TAGS

作者 POET

张伯端 983/984年-1082年
北宋道教南宗初祖、词人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待