次邦宪宣德红梅诗韵 其四
留情赋咏尽闻人，似得吴姬为执巾。
蝶翅稍应容辨色，桃腮无复敢娇春。
似嫌素艳同姑射，着意新妆学太真。
栽近华堂歌舞地，未容车马送纤尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感咏物
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵酬唱之作，依邦宪宣德所赋红梅诗韵而作。宋代文人雅士盛行结社唱和，次韵诗要求严格沿用原诗韵脚字，既示尊重亦显才学。此类创作多发生于文人雅集或书信往来间，是宋代士大夫阶层重要的社交与文学活动方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁，源自齐永明体格律探索，定型于初唐沈宋之手。全诗八句五十六字，严守平仄粘对格律，押平声韵。七律为古典诗歌中格律最严整、艺术表现力最丰富的体裁之一，在宋代诗坛尤为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感为咏物寄怀，通过对红梅形态、色泽及生长环境的细腻描绘，寄托诗人对高洁品格的推崇。情感层次由表及里，既有对红梅娇艳姿态的赞赏，又隐含对世俗喧嚣的疏离与对圣洁本质的坚守，体现了宋人咏物诗理趣与情致并重的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“次”意为依次跟随，此处指依照原诗韵脚作诗。“闻人”指有名望的人。“吴姬”指吴地美女。“姑射”为神话中山名，代指肌肤若冰雪的神人。“太真”为杨贵妃道号。“纤尘”指微细的灰尘。这些字词构成了诗歌的语义基础。
逐句释义
留心吟咏红梅的人都是有名的雅士，仿佛见到了吴地美女在身旁执巾侍奉。蝴蝶翅膀的色彩稍稍能让人分辨出红梅的颜色，桃花的脸颊再也不敢在春天里卖弄娇艳。似乎是嫌弃素白淡雅像姑射山神人，所以特意化上新妆模仿杨太真。红梅栽种在华堂歌舞之地附近，不允许车马扬起的纤尘沾染它。
主旨概括
这首诗通过描写红梅独特的红艳色彩和高洁姿态，运用拟人手法将其比作精心装扮的美人。诗人赞美红梅虽然身处繁华歌舞之地，却能保持高洁，不染纤尘，表达了诗人对高洁品格的追求和对世俗尘埃的厌弃。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
红梅是梅花的园艺变种，属于蔷薇科杏属植物。其花瓣呈红紫色或粉红色，区别于白梅的素雅。梅花先花后叶，花期在冬末春初，具有极高的观赏价值。诗中“桃腮无复敢娇春”通过对比桃花，突出了红梅早开且艳丽的特点。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握七言律诗“二二三”的节奏。首联叙事平缓，颔联对比鲜明需重读“无复”，颈联为全诗高潮，“似嫌”、“着意”应读出拟人的情态，尾联收束稳重，“未容”二字要读出坚定的语气。整体语调应优雅从容。
句式仿写
可仿写“似嫌……同……，着意……学……”的句式进行拟人化描写。例如：“似嫌清影随流水，着意丹心向太阳”。这种句式通过“似嫌”与“着意”的转折，生动刻画出事物的主观选择与个性特征。
写作应用
“未容车马送纤尘”一句可用于描写环境清幽、品质高洁的场景。在写作中，可用来形容图书馆的静谧、书房的雅致，或者比喻一个人在喧嚣环境中保持内心清净、不受世俗污染的高尚品质。
关联知识图谱
梅花物种变种关系
红梅是梅花的一个变种，花色红艳，在咏梅诗词中常作为独立审美对象。
名句 CLASSIC LINES
似嫌素艳同姑射，着意新妆学太真
此联为全诗核心名句，运用拟人手法将红梅比作着意新妆的杨贵妃（太真），以“似嫌”二字赋予梅花主观情感，生动表现其不愿同流合污于素白（姑射神人）而独标红妆的个性。此联构思精巧，将神话典故与历史人物信手拈来，历代评诗者多以此联为宋人咏梅翻新出奇之代表作。
标签 TAGS
作者 POET
吴颐
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