金牛驿
唱奇腾怪可删修，争奈常情胜谬悠。
禹贡已书开蜀道，秦人安得粪金牛。
万重山势随坤顺，一勺天波到海流。
自哂据经违世俗，庶几同志未相尤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
入蜀途中所作
此诗为石介在入蜀途经金牛驿时所作。金牛驿位于古代连接中原与蜀地的交通要道，诗人目睹古迹，联想到关于金牛的传说，遂作此诗以抒发对历史传说的质疑与对地理实况的考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代诗人对唐诗法度的继承与修正。七言律诗在宋代诗坛占据重要地位，是文人展示才学、议论时政的常用载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为理性务实，表现为对荒诞传说的批判与对地理事实的尊重。诗人反对怪力乱神之说，主张依据经典与事实立论，体现了宋诗特有的思辨色彩与求真精神。
基础解读 READING
语文核心知识
粪
动词，意为排泄、排出。诗中指传说中石牛能排泄金子。诗人用此字直指传说的荒谬性，认为牛不可能排泄金子，这是违背常理的。
首联释义
那些唱高调、搞怪诞的说法本应该删去或修改，但无奈常人的感情往往胜过荒谬悠远的传说，人们更愿意相信奇谈怪论。
颔联释义
《尚书·禹贡》里已经记载了大禹开通蜀地道路的事迹，既然路早就通了，秦国人又怎么能得到那能排泄金子的石牛呢？
颈联释义
千万重山势顺着大地的脉络延伸，那一勺天河水化作波涛一直流向大海。这里描写了蜀道山川的壮丽景象。
尾联释义
我自嘲自己依据经典办事是违背了世俗的习惯，希望那些志同道合的朋友不要责怪我这种较真的态度。
批判求真
这首诗通过反驳金牛粪金的传说，表达了诗人尊重历史事实、反对迷信荒诞观点的主旨。诗人认为应该依据经典和常理来判断事物，不应盲目相信奇谈怪论，体现了实事求是的治学态度。
跨学科 · 是什么
金牛传说历史学
相传战国时期，秦惠文王欲伐蜀，因蜀道难行，便雕刻了五头石牛，在牛尾下放置金子，谎称牛能粪金。蜀王贪财，派五丁力士开山引牛，蜀道遂通，秦军随之灭蜀。诗人对此传说持否定态度。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联应带出议论语气，颔联反问句要加强力度，颈联写景要舒缓壮阔，尾联自嘲要读出豁达之感。节奏上遵循七言律诗常规的“二二三”节奏，如“唱奇/腾怪/可删修”。
反问仿写
颔联“禹贡已书开蜀道，秦人安得粪金牛”运用反问句式增强说服力。可仿写为：“史册已载登月路，世人安得信谣言”，通过反问表达对违背事实观点的否定。
写作应用
在议论文写作中，可引用“禹贡已书开蜀道，秦人安得粪金牛”作为论据，论证“尊重事实”、“破除迷信”或“实践出真知”等观点。这句诗适合用于批判盲目跟风、提倡理性思考的文章中。
关联知识图谱
五丁开山同典故
两者均源自战国时期秦国图谋蜀地的历史传说，金牛传说为五丁开山传说的前因，共同构成了蜀道开通的神话叙事。
名句 CLASSIC LINES
禹贡已书开蜀道，秦人安得粪金牛
此联为全诗核心名句，具有极高的理性批判价值。诗人引用《尚书·禹贡》记载，证明早在夏禹时期蜀道已通，有力驳斥了秦人石牛粪金诱蜀开道的荒诞传说，体现了宋人疑古辨伪的学术精神。
标签 TAGS
作者 POET
吴师孟 1021-1110
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