偈二首 其一

无端被谮枉遭迍,卷载有余作俗人。

今日再归三峡寺,几多道好几多嗔。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达
创作背景
蒙冤归山
据《五灯会元》记载,释祖鉴曾住持三峡寺,后因无端遭受谗言毁谤,被迫离开寺院,流落世俗。此诗即作于冤屈昭雪或决意归山之时,记述了诗人历经磨难后重返三峡寺的心路历程。创作动因在于宣示内心清白,表达对世俗毁誉的超越,具有强烈的纪实性与宗教感悟色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁,源于梵语偈陀,本义为佛经中的唱颂词。其形式多为四句,每句字数固定,常为五言或七言,兼具宗教义理宣示与文学抒情功能。在宋代禅宗文献中,偈颂不仅是弘法工具,更成为僧侣表达悟境、记述行迹、抒发情感的重要文学载体,具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗情感核心表现为在遭遇冤屈与挫折后的豁达与超然。诗人面对无端毁谤与人生困境,并未沉溺于愤懑,而是通过回归本心的方式,以坦然姿态面对世人的毁誉。这种情感既包含对世俗纷扰的无奈,更体现了禅者不为外物所动的定力与智慧,展现了看破红尘、随缘任运的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
无端
“无端”意为没有原因、平白无故。在诗中指诗人毫无理由地遭到了别人的诬陷和毁谤。这是一个常用词汇,用来强调遭遇的突然性和不公正性,表达了当事人内心的委屈与不解。在朗读时应重读此词,以突出诗人遭受冤屈的愤懑之情。
“谮”读作zèn,意思是说坏话诬陷别人。诗中用这个字准确地描述了诗人被小人进谗言陷害的遭遇。这个字在古代文献中较为常见,专门指代那种在暗处进行的不光彩的诬告行为,具有很强的贬义色彩,揭示了诗人受害的原因。
全句释义
第一句“无端被谮枉遭迍”意思是:平白无故地被人诬陷,冤枉地遭遇了困境。第二句“卷载有余作俗人”意思是:带着许多经卷书籍,却不得不像世俗人一样生活。第三句“今日再归三峡寺”意思是:今天我再次回到了三峡寺。第四句“几多道好几多嗔”意思是:不知道有多少人赞叹说好,又有多少人充满怨恨。
核心主旨
这首诗主要写了一位僧人被冤枉后离开寺庙,最后又回来的故事。诗人告诉我们,他在外面受了很多委屈,现在回到了原来的地方。他看到有人欢迎他,也有人讨厌他,但他心里很平静,不在乎别人的看法。这首诗教导我们要有一颗平常心,面对别人的夸奖或批评都不要太过在意,做好自己最重要。
跨学科 · 是什么
宋代僧官制度历史学
宋代对佛教管理非常严格,设有专门的僧官制度。寺庙的住持僧人如果被人举报或诬陷,往往会被官府撤销职务,甚至被迫还俗或离开寺庙。这就是诗中“枉遭迍”的历史背景。这种制度虽然规范了佛教发展,但也导致了像诗人这样被冤枉的悲剧发生。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,前两句语调要低沉、缓慢,读出诗人遭受冤屈时的压抑和无奈。特别是“枉”字要重读,强调冤屈之深。后两句语调要逐渐转为平稳、开阔,特别是“今日再归”要读出回归的坚定。最后一句“几多道好几多嗔”要读出一种看透世事的洒脱感,语速适中,不要太快。
句式仿写
我们可以模仿最后一句“几多……几多……”的句式来写作。这个句式用来描写一个地方或一种情况中,同时存在的两种相反的现象。例如:“走进热闹的集市,几多欢笑几多愁。”或者“看着毕业的照片,几多回忆几多忧。”这种句式能让文章更有节奏感,也能很好地表达复杂的情感。
写作应用
当我们写关于“面对误解”、“保持平常心”或“宽容”这类主题的作文时,可以引用“几多道好几多嗔”这句诗。它可以作为道理论据,证明“无论我们做什么,总会有人支持有人反对,我们要学会坦然面对”这一观点。这句诗能让文章显得更有文化底蕴,也能更有力地支撑我们的论点。
关联知识图谱
禅宗心性论同思想
本诗体现的毁誉不惊之心境,正是禅宗“平常心是道”思想的文学化表达。

名句 CLASSIC LINES

今日再归三峡寺,几多道好几多嗔
此二句为全诗核心名句,以直白如话的语言道尽了人生际遇的无常与人心的复杂。诗人今日重返旧地,面对的既有赞叹“道好”的拥护者,亦有充满“嗔”恨的非议者。诗句深刻揭示了世俗社会毁誉参半的真实生态,展现了禅者面对荣辱毁誉时“八风吹不动”的从容气度与平常心,极具哲理深度。

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作者 POET

舜禅师
北宋仁宗时期禅宗僧人,诗歌作者

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