偈二首其二

舜禅师 · 宋

寻求就理两俱愆，不涉二途病亦然。

孰谓个中端的处，椎胸贫子一分钱。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

禅宗开示

此诗为宋代禅僧释守净所作。守净禅师活跃于南宋时期，属临济宗黄龙派法系。此偈颂是其在开堂说法或接引学人时所作，旨在针对当时禅林中普遍存在的'向外驰求'或'盲目坐禅'等偏颇现象进行批判与纠正，体现了宋代禅宗注重'直指人心'的宗风。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'Gatha'，音译为'偈'。其形式多为四句，每句字数固定，常见五言、七言。偈颂不重辞藻华丽，而重直指人心、阐明佛理，是禅僧表达悟境、开示学人的重要载体，在宋代禅宗文献中极为盛行。

情感 · 解读

本诗核心情感在于破除学人对'寻求真理'与'放弃寻求'两种极端路径的执着。诗人指出无论是刻意追求道理，还是刻意回避路径，本质上都是一种心病，旨在引导读者超越二元对立，体悟本自具足的清净自性。

基础解读 READING

语文核心知识

愆

'愆'字读作qiān，本义为过错、罪过。在诗中指'寻求'与'就理'这两种行为都是错误的，点明了作者对刻意追求真理这种行为的否定态度。

二途

'二途'指两条道路，诗中特指'寻求真理'和'不涉寻求'这两种截然不同的修行方式。作者认为执着于任何一边都是偏差。

逐句释义

刻意去寻求真理或者顺应道理，这两种做法都是有过错的。如果刻意去回避这两条路，这种心态本身也是一种毛病。谁能够说出这其中的真正奥妙到底在哪里呢？就像那个穷得只剩一分钱的人，捶胸顿足，痛苦万分。

核心主旨

这首诗的主旨是告诉人们不要刻意去追求所谓的真理，也不要刻意去回避追求。真正的道理不是靠想出来的，而是要打破常规思维，在看似走投无路的时候，或许就能找到真正的答案。

跨学科 · 是什么

不二法门哲学

诗中提到的'不涉二途'体现了佛教哲学中的'不二'思想。'不二'是指超越'对与错'、'好与坏'、'有与无'等相对立的观念。这种思想认为，真正的智慧是看到事物的本质，而不是在两个对立面之间做选择。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调要平稳有力，强调'两俱愆'和'病亦然'，表现出对两种错误态度的否定。第三句'孰谓个中'可稍作停顿，读出疑问语气。最后一句'一分钱'要重读，'椎胸'二字要读出痛切感，节奏紧凑。

句式仿写

本诗运用了'……两俱……，……亦然'的句式，表达了两种选择都有问题的观点。可以仿写：'逃避面对两俱伤，盲目冲动亦然苦'，用于描述生活中进退两难的困境。

写作应用

核心名句'椎胸贫子一分钱'可用于写作中描写人物在绝境中的悔恨与无奈，或者比喻在微不足道的小事上纠结不已、作茧自缚的状态。例如：'面对失败，他如那句诗所言，成了椎胸贫子一分钱，悔不当初。'

关联知识图谱

释守净同作者

本诗作者为宋代临济宗禅师释守净，号此庵，属黄龙派法系，活跃于南宋孝宗时期。

名句 CLASSIC LINES

椎胸贫子一分钱

此句以极度夸张的比喻形象地描绘了修行者陷入绝境时的无奈与顿悟。'贫子'喻指未悟的众生，'一分钱'象征微不足道的执着或世智辩聪。当学人发现连这一分钱的依仗都失去时，那种'椎胸'的痛切正是大死一番、绝处逢生的转机，在禅宗公案语录中常被引用以说明'大疑大悟'之理。

标签 TAGS

破执哲学社会学

作者 POET

舜禅师

北宋仁宗时期禅宗僧人，诗歌作者

偈二首 其二