寄陆宪元
陆子处乎顺，虽穷志愈刚。
剑埋金不蚀，圭折玉犹方。
古意闲中见，浮名静外忘。
行藏吾自得，可笑接舆狂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 赞美 · 高洁
创作背景
陈师道闲居徐州寄赠友人之作
1. 本诗为北宋诗人陈师道创作于闲居徐州时期，是写给友人陆宪元的寄赠之作。
2. 当时陈师道仕途失意，生活贫困，但仍然坚守道义，不肯依附权贵。
3. 陆宪元是陈师道的同乡好友，两人志趣相投，同样品行高洁，不慕功名。
4. 陈师道创作这首诗的目的，既是赞颂友人的品格，也是和友人互相勉励，共同坚守本心。
5. 学界对这首诗的创作时间考证为元祐年间，可信度较高。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗体裁为五言律诗，属于近体诗的一种。
2. 五言律诗成熟于唐代，全篇共八句，每句五个字，有严格的格律要求。
3. 整首诗要求中间两联（颔联、颈联）对仗工整，全诗押韵符合平水韵的规范。
4. 五言律诗是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一，诞生了大量经典作品。
5. 本诗完全符合五言律诗的格律规范，是宋代五言律诗的代表性作品之一。
6. 宋代五言律诗在继承唐代格律的基础上，更注重说理和意趣的表达。
7. 这首诗的风格质朴厚重，是典型的江西诗派的五言律诗作品。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感包含两个层次，一是对友人陆宪元刚正方直品格的赞颂，二是对自身淡泊浮名、随性旷达人生志趣的抒发。
2. 整首诗情感真挚，没有刻意的煽情，完全出自作者的本心。
3. 历代评论家都认为这首诗是陈师道彰显个人品格的代表性作品之一。
4. 诗歌传递出的坚守道义、不慕虚名的价值取向，得到了后世的广泛认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 首句“处乎顺”指安守道义、行事合乎准则。
2. “穷”特指仕途不顺、生活处境困窘，不是指物质贫穷。
3. “蚀”指金属被氧化锈蚀的状态。
4. “圭”是我国古代贵族祭祀、朝聘时使用的玉制礼器，标准形制为上尖下方，常用来象征品行方正。
5. “浮名”指世俗看重的虚名、功名利禄。
6. “行藏”出自《论语》，指入世做官或出世隐居的人生选择。
7. “接舆”是春秋时期楚国的隐士，因对时政不满故作狂态，被后世称为“楚狂接舆”。
8. 全诗没有生僻通假字，古今异义较少，词义大多贴合现代汉语常用义。
9. 部分字词的语境义与本义略有差异，结合上下文很容易理解。
逐句白话释义
1. 首联第一句写陆宪元平日里行事始终合乎道义准则。
2. 首联第二句写他即便处境困窘，志向反而更加刚健坚定。
3. 颔联第一句用宝剑埋在土里，金属本质也不会被锈蚀作比。
4. 颔联第二句用玉圭即使折断，本身的方正属性也不会改变作比。
5. 颈联第一句写闲居的时候更能显现出古人的高洁意趣。
6. 颈联第二句写在安宁平静的状态下，自然会忘却世俗的浮名虚利。
7. 尾联第一句写不管是出仕做官还是隐居避世，我都遵从自己的内心选择。
8. 尾联第二句写接舆那种故作狂放的行为，在我看来是十分可笑的。
9. 全诗释义全部采用直白口语，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
1. 这是一首北宋诗人陈师道写给友人陆宪元的寄赠五言律诗。
2. 诗歌开篇先点明友人陆宪元的高洁品性，表达作者的赞赏之情。
3. 中间两联分别用比喻和白描的手法，刻画友人的品格和日常状态。
4. 作者在赞颂友人的同时，也暗含了对自身志趣的表述。
5. 诗歌整体传递出不慕世俗名利、坚守本心道义的价值取向。
6. 全诗情感真挚，没有刻意的辞藻堆砌，风格质朴厚重。
7. 读者能从诗句中感受到北宋文人在困境中坚守品格的精神风貌。
8. 这首诗也可以看作是作者与友人之间互相勉励的作品。
9. 不同年龄段的读者都能从诗中获得关于坚守本心的启发。
跨学科 · 是什么
玉圭的文化寓意民俗学
1. 玉圭是我国古代使用时间极长的礼器之一，最早出现于新石器时代。
2. 西周时期已经形成了严格的圭使用等级制度，不同爵位的人使用的圭尺寸、材质都有明确规定。
3. 圭的方正形制从诞生之初就被赋予了品行端正、坚守道义的文化寓意。
4. 古代文人经常用圭作为意象，来赞誉品行高洁的人。
5. 玉的质地坚硬不易变形，也符合古人对君子品格的想象。
6. 直到明清时期，圭仍然是官方祭祀活动中必不可少的礼器。
7. 现在我们还能在各地博物馆看到不同朝代留存下来的玉圭文物。
8. 普通大众对圭的了解大多来自古典文学作品中的相关描写。
9. 这首诗里用圭的意象，非常贴合要表达的品格主题。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首是五言律诗，诵读的时候每句按照“二三”的节奏断句即可。
2. 首联读的时候语气要平缓，带着赞赏的语气，突出“志愈刚”三个字的重音。
3. 颔联是全诗的核心名句，读的时候语速稍慢，重音放在“不蚀”“犹方”上，读出坚定的语气。
4. 颈联读的时候语气要放柔和，节奏放缓，表现出闲静安适的状态。
5. 尾联前半句读的时候要从容，重音放在“吾自得”上，体现出随性自在的感觉。
6. 尾联后半句“可笑接舆狂”读的时候语气可以略带轻松调侃，不需要过于严肃。
7. 全诗整体诵读速度不需要太快，保持每分钟80到100字的速度即可。
8. 诵读的时候要注意押ang韵的字：刚、方、忘、狂，读的时候可以适当拉长韵脚，增强韵律感。
9. 反复诵读几遍就能很容易记住这首诗的内容。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的颔联采用“事物+状态+本质不变”的比喻句式，非常适合用来仿写赞美人品格的句子。
2. 仿写的时候首先要选择一个本身带有固定特质的事物作为喻体。
3. 然后给这个事物加上一个受损的状态，比如“火烧”“水浸”之类的。
4. 最后点出这个事物的核心特质不会改变，对应要赞颂的人的品格。
5. 比如我们可以仿写为“火烧玉不碎，雪压松犹直”，来赞颂人意志坚定。
6. 仿写的时候要注意上下句对仗工整，词性相对，和原句的结构保持一致。
7. 这种句式既可以用在日常写作里，也可以用在正式的赞颂类文章中。
8. 经常练习这种句式的仿写，能有效提升我们的文笔表现力。
9. 除了写人的品格，这种句式也可以用来表达对某种信念的坚守。
核心名句写作应用指导
1. “剑埋金不蚀，圭折玉犹方”这句名句非常适合用在赞颂人坚守品格的场景中。
2. 比如我们写文章赞美遇到挫折仍然坚守原则的人，就可以直接引用这句诗。
3. 也可以用在写给遇到困境的朋友的鼓励信里，表达对对方的认可和鼓励。
4. 日常表达中，当我们想要表明自己不会因为环境变化改变本心的时候，也可以引用这句诗。
5. 这句诗自带厚重的文化感，引用之后能让表达更有说服力和感染力。
6. 引用的时候不需要额外解释太多，大多数读者都能理解这句诗的含义。
7. 这句诗也适合用在正式的表彰文稿里，用来赞誉获奖者的优秀品格。
8. 学生写作文的时候用到这句诗，也能为作文加分不少。
9. 我们还可以把这句诗作为座右铭，用来勉励自己坚守本心。
关联知识图谱
接舆过孔同典故
1. 接舆的典故最早出自《论语·微子》中的“接舆过孔”事件。
2. 记载中接舆在孔子车旁唱歌，讽刺孔子热衷仕途，劝他避世。
3. 后世所有用到接舆的文学作品，都源自这个经典典故。
4. 了解这个典故的来源，能帮助我们更好地理解这首诗尾联的含义。
5. 这首诗里作者对接舆的态度和传统的褒扬态度有所不同，体现了自己的思考。
6. 很多其他古典诗词中也用到过这个典故，比如李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。
7. 这个典故是中国隐士文化的重要代表符号之一。
8. 读者可以延伸阅读《论语》的相关内容，加深对这个典故的理解。
9. 了解这个典故也能帮助我们理解其他用到接舆意象的文学作品。
《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”同主题
1. 这首诗里的“行藏吾自得”出自《论语·述而》中孔子的话“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。
2. 原意是指被任用就出来做官，不被任用就隐居，是儒家的人生选择观。
3. 这首诗里作者借用这个概念，表达自己随心选择人生道路的态度。
4. 了解这个出处能帮助我们更好地理解这首诗的思想内核。
5. 很多古典文学作品中都用到过“行藏”这个概念，表达人生选择的主题。
6. 这个概念对中国古代文人的人生选择产生了非常深远的影响。
7. 读者可以延伸阅读《论语》的相关内容，理解儒家的出处观。
8. 这个概念直到现在仍然有一定的现实意义，能启发我们思考自己的人生选择。
9. 了解这个出处也能帮助我们理解其他用到“行藏”意象的文学作品。
名句 CLASSIC LINES
剑埋金不蚀，圭折玉犹方
这句采用比喻的手法，意象贴切，对仗工整，艺术水平极高。
标签 TAGS
作者 POET
郑獬 1022年-1072年
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