寄题殊公禅老黄云阁二首 其一
大士当年密行成，山居黄色有云生。
黄云已共斯人去，飞阁犹为此地名。
欲到尘埃先摆落，纵观气象亦峥嵘。
谁云瑞应难追复，禅老而今祖意明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 赞美
创作背景
寄题禅老
此诗为郭祥正寄题给名为“殊公”的禅僧之作。诗人通过题咏其居住的黄云阁，借景抒怀，既赞扬殊公的道行高深，又阐发自己对禅宗“祖意”的理解，属于宋代文人常作的寄赠题咏类篇章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代已成为文人抒怀寄赠的主要体裁，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
诗中蕴含对殊公禅老修行成就的崇敬赞颂之情。通过黄云典故与禅老行持的关联，表达了对禅宗祖意透彻明了的认可，情感基调庄重肃穆，兼具对禅门高僧的礼赞与对佛理的体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
大士
佛教用语，原指菩萨，后泛指高僧。此处是对殊公禅老的尊称，表示对其德行和地位的敬重。
密行
佛教术语，指修行者持戒严谨、不向外炫耀的修行方式。诗中指殊公当年在此地潜心修行，成就显著。
全句释义
大士当年在这里秘密修行圆满，山中居所上方有黄云祥瑞升起。黄云已经随着这位高僧离去，高耸的楼阁却依然以黄云为名。想要到达此地必须先摆脱尘世烦恼，纵览这里的气象也十分峥嵘不凡。谁说祥瑞之兆难以追回，禅老如今已将祖师意旨阐明。
核心主旨
这首诗通过描写黄云阁的由来和景象，赞扬了殊公禅老深厚的修行功夫。诗人认为虽然高僧已去，但禅法精神依然留存，表达了超脱尘世、追求禅悟的思想。
跨学科 · 是什么
黄云瑞应天文学
诗句描述山中升起黄云，在古代文化中常被视为祥瑞之兆。从气象学角度看，日出日落时的霞光照射云层，可能呈现金黄色，属于正常的大气光学现象，但在诗中被赋予了吉祥的象征意义。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏。如“大士/当年/密行成”，韵脚字“成、生、名、嵘、明”需读得响亮悠长，体现律诗的音韵美。
句式仿写
可仿写“……已共……去，……犹为……”句式。例如：“春风已共时光去，老树犹为故园春”，练习运用对比手法表达时光流逝与事物留存的关系。
关联知识图谱
郭祥正同作者
北宋诗人，诗风雄健，有《青山集》传世。
名句 CLASSIC LINES
黄云已共斯人去，飞阁犹为此地名
此联为全诗核心名句，运用虚实相生的手法。上句写昔日黄云伴随高僧离去，下句写飞阁仍以此命名，通过“去”与“留”的对比，营造出人去楼空、精神长存的深邃意境，极具哲理韵味。
标签 TAGS
作者 POET
强至 1022年-1076年
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