偶作

时命有通塞,百龄皆谓然。

流行自非我,底滞亦在天。

人知信百龄,阴定不可迁。

苟云有所系,朝旦犹亿年。

天地无穷期,百龄未为绵。

朝旦不可期,人事皆具前。

所以贤达人,放心无所县。

万涂以一究,会理宁复偏。

六月淮水深,南风阻归船。

客行厌滞淫,亲朋限长川。

至言莫与闻,达理谁为诠。

无以谢羁愁,聊作言命篇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 顺应自然
创作背景
归乡受阻
此诗作于诗人旅途之中,时值六月,淮水上涨,南风阻隔了归船。诗人滞留他乡,思念亲朋,加之仕途不顺,内心苦闷,因而作此诗以言命,试图通过阐述天命之理来宽慰自己羁旅之愁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共二十四句,不讲究平仄对仗,押韵较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,是文人抒发情怀的重要载体。该体裁句式整齐,节奏沉稳,适合表达深沉的思想内容。
情感 · 解读
诗中表达了诗人面对仕途坎坷、归乡受阻时的达观态度。诗人认为命运穷通皆有定数,主张顺应天理,放下执念。这种情感既包含对现实的无奈,也体现了试图通过理性思考来化解内心愁苦的努力。

基础解读 READING

语文核心知识
百龄
指人的寿命,百年。诗中多次出现,代指人的一生。在古诗文中常用“百龄”或“百年”来表达对生命长度的感叹,此处意指人的一生无论长短,都应顺应天命。
底滞
意为滞留、停滞不前。诗中用来形容仕途或境遇的困顿、不通畅。与“流行”相对,前者指顺利通达,后者指受阻停滞,形象地概括了人生的两种状态。
诗句通解
命运有通达也有阻塞,这是人生百年的常态。顺境流转并非我之能,困顿滞留也是天意所为。人们都知道寿命有定数,命运一旦注定就不可改变。如果说心中有所牵挂,哪怕一个早晨也会觉得漫长如亿年。天地是无穷无尽的,人生百年并不算长久。早晨的情况难以预料,人事往往就在眼前发生。所以贤达之人,懂得放下心中牵挂。通过一个道理探究万事万物,领悟了天理就不会偏执。六月里淮河水深,南风阻挡了我回家的船。客居他乡厌倦了滞留,亲朋好友被长长的河流阻隔。高深的道理没人听,谁能来为我解说?无法排遣羁旅的愁苦,姑且写下这篇言命的诗。
主旨概括
这首诗通过阐述天命不可改变的道理,表达了诗人面对人生顺逆和羁旅愁苦时的达观态度。诗人认为既然命运不由人,不如放宽心胸,顺应天理,以此来寻求内心的平静。
跨学科 · 是什么
淮河水文地理学
诗中提到“六月淮水深”,指农历六月夏季汛期,淮河流域降雨增多,水位上涨。这是淮河地理环境的典型特征,古代水运深受季节和水文条件影响,夏季涨水常伴随风浪,影响航行安全。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前半部分说理,语调宜平缓沉稳,体现思考的深度;后半部分写景抒情,语调可稍显沉重,读出羁旅之愁。最后两句自我宽慰,语调应收束于平静。
句式仿写
可仿写“流行自非我,底滞亦在天”句式,运用对比手法阐述哲理。例如:“得失本无定,聚散皆随缘”,通过“得失”与“聚散”、“无定”与“随缘”的对应,表达对人生际遇的豁达看法。
写作应用
核心名句“流行自非我,底滞亦在天”可用于写作中表达面对挫折时的豁达心态。在议论文中,可作为论据论证“顺应自然”、“调整心态”等主题;在记叙文中,可用于心理描写,表现人物从纠结到释然的过程。
关联知识图谱
《归去来兮辞》同主题
陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”与本诗“底滞亦在天”皆表达顺应天命的思想。

名句 CLASSIC LINES

流行自非我,底滞亦在天
这两句诗是全诗的核心名句,表达了诗人对命运际遇的深刻认知。意指人生显达或困顿并非由个人主观意愿决定,而是取决于天意。这种观点虽有宿命论色彩,但在古代常被士大夫用作化解人生苦难的心理支撑。

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作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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